إعراب القرآن الكريمirobquran.com

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

السِّرْيَالِيَّةُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

السِّرْيَالِيَّةُ اتِّجَاهٌ حَدِيثٌ فِي الْأَدَبِ وَالْفَنِّ وَالْحَيَاةِ، قَدْ تَكُونُ لَهُ جُذُورٌ وَمَلَامِحُ فِي آثَارِ بَعْضِ عُبَقَرَاءِ الشِّعْرِ وَالْفِكْرِ عَلَى مَرِّ الْعُصُورِ، إِلَّا أَنَّ الشَّاعِرَ الْفَرَنْسِيَّ أَنْدْرِيه بْرِيتُون يُعَدُّ ذَا يَدِ الْفَضْلِ فِي صِيَاغَةِ مَفَاهِيمِ النَّظَرِيَّةِ لِهٰذِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَفِي تَجْسِيدِهَا تَجْسِيدًا فَنِّيًّا بَدِيعًا، وَفِي كَوْنِهِ مِنَ الْفَنَّانِينَ الَّذِينَ انْضَمُّوا فِي أُولَى حَلْقَةٍ سِرْيَالِيَّةٍ، ثُمَّ لَمْ يَبْقَ فِي حَلْقَتِهَا مِنَ الْأَسْمَاءِ سِوَى أَنْدْرِيه بْرِيتُون الَّذِي أَصْدَرَ حَوَالَيْ نِصْفِ هٰذَا الْقَرْنِ « بَيَانَ السِّرْيَالِيَّةِ »، وَتَضَمَّنَ مَجْمُوعَةَ مَقَالَاتٍ وَنَظَرِيَّاتٍ، حَامِلًا إِلَى الْحَرَكَةِ الْأَدَبِيَّةِ وَالْفَنِّيَّةِ رُؤًى جَدِيدَةً وَثَقَافَةً مُتَفَرِّدَةً قَلَّ أَنْ عَرَفَ التَّارِيخُ مِثْلَهَا عَلَى مَرِّ التَّارِيخِ تَفَرُّدًا وَتَفَوُّقًا. كَمَا انْحَسَبَتْ بِالضَّوْءِ وَاللَّوْنِ وَالْحَيَوِيَّةِ أَرْضُ الْمَدَارِسِ الْحَدِيثَةِ إِجْمَالًا، وَلَامَسَتْ قُلُوبَ الْمُلْهَمِينَ بِالِابْتِدَاعِ وَالِابْتِكَارِ، وَأَعْطَتْ مَعْنًى عَمِيقًا لِحَيَاةِ أَنْدْرِيه بْرِيتُون وَاسْتَطَابَتْ نَشَاطَهُ وَنَشَاطَ أَعْلَامِهَا الْآخَرِينَ فِي فَرَنْسَا وَالْعَالَمِ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
جذر (السِّرْيَالِيَّةُ) في المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني | إعراب القرآن الكريم