الدِّلَالَاتُ عَلَى الْمَعَانِي

الدِّلَالَاتُ عَلَى الْمَعَانِي : هِيَ مُجْمَلُ الْإِشَارَاتِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي تَتَجَسَّدُ الْمَعْنَى الْخَفِيَّ، وَالَّتِي بِدُونِهَا لَا يَكُونُ لِحَاجَاتِ الْفِكْرِ الْمُسْتَتِرَةِ وُجُودٌ بَيْنَ مَحْسُوسٍ. وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَاحِظُ فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ لَا تَنْقُصُ وَلَا تَزِيدُ : أَوَّلُهَا اللَّفْظُ وَأَدَاةُ اللِّسَانِ ، ثُمَّ الْإِشَارَةُ وَأَدَوَاتُهَا مِنْ أَعْضَاءِ الْجِسْمِ كَالْحَوَاجِبِ مِثْلًا ، ثُمَّ الْعَقْدُ وَهُوَ الْبَيَانُ بِالْحِسَابِ الَّذِي يَتِمُّ بِوَاسِطَةِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ ، ثُمَّ الْخَطُّ وَهُوَ التَّدْوِينُ بِالْكِتَابَةِ ، وَمِنْ فَضَائِلِ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَعَهُ قَلَمٌ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ تُصَحِّحُ كَلَامَهُ ، ثُمَّ الْحَالُ الَّتِي تَسْمَحُ قَضِيَّةٌ فِي الْحَالِ النَّاطِقَةِ بِغَيْرِ اللَّفْظِ وَالْمُشِيرَةِ بِغَيْرِ الْيَدِ ، وَذٰلِكَ ظَاهِرٌ فِي خُلُقِ السِّمَاتِ وَالْأَلْوَانِ فِي كُلِّ صَامِتٍ وَنَاطِقٍ وَجَامِدٍ وَنَامٍ وَمُقِيمٍ وَطَاعِنٍ وَغَارِبٍ وَنَاقِصٍ ، فَخُلَاصَتُهَا نَاطِقٌ مِنْ جِهَةِ الدَّلَالَةِ وَالصَّمَّاءُ مَرْئِيَّةٌ مِنْ جِهَةِ الرُّؤْيَةِ. فَالدِّلَالَةُ إِذًا هِيَ حَالُ الْأَشْيَاءِ ، فِي مَا تُوَجِّهِ إِلَى عَقْلِ النَّاظِرِ وَذِهْنِ الْمُتَدَبِّرِ. وَالدِّلَالَةُ أَنْوَاعٌ مِنْهَا : الدِّلَالَةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ ، وَالدِّلَالَةُ الِاصْطِلَاحِيَّةُ ، وَدَلَالَةُ الِالْتِزَامِ ، وَدَلَالَةُ التَّضَمُّنِ ، وَالدِّلَالَةُ اللَّاحِقَةُ وَهِيَ مَجْمُوعُ الْمَعَانِي الْإِضَافِيَّةِ الَّتِي تَأْتِي زِيَادَةً عَلَى الدَّلَالَةِ الذَّاتِيَّةِ لِإِشَارَةٍ مَعَيَّنَةٍ ، وَالدِّلَالَةُ الذَّاتِيَّةُ ، وَالدِّلَالَةُ الصِّرْفِيَّةُ وَهِيَ الَّتِي تُسْتَفَادُ مِنْ بِنْيَةِ الْكَلِمَةِ وَصِيغَتِهَا ، وَالدِّلَالَةُ الصَّوْتِيَّةُ ، وَالدِّلَالَةُ الْفِعْلِيَّةُ ، وَالدِّلَالَةُ الْمُعْجَمِيَّةُ ، وَالدِّلَالَةُ النَّحْوِيَّةُ وَهِيَ الْمَعْنَى الْمُسْتَفَادُ مِنْ تَرْتِيبِ الْعِبَارَةِ أَوْ مِنْ حَرَكَاتِ الْإِعْرَابِ ، وَالدِّلَالَةُ اللُّغَوِيَّةُ أَوِ الْأَلْفَاظُ الْوَصْفِيَّةُ وَهِيَ دَلَالَةُ الْأَلْفَاظِ عَلَى الْمَعَانِي الْمَوْضُوعَةِ لَهَا.