الخِطَابُ الْعَامُّ

ذَكَرَ الْخِطَابَ الْعَامَّ السَّكَّاكِيُّ فِي كِتَابِهِ « عُرُوسِ الْأَفْرَاحِ » وَعَرَّفَهُ فَقَالَ : « الْمَقْصُودُ مِنْهُ أَنْ يُخَاطِبَ بِهِ غَيْرُ مَعْنِيٍّ بِإِبَانَةِ أَنَّ الْأَمْرَ لِمَفْهُومِهِ حَقِيقَةٌ بِأَنْ لَا يُخَاطِبَ بِهِ أَحَدًا دُونَ أَحَدٍ ». وَمَثَّلَ لِهٰذَا النَّوْعِ الْبَلَاغِيِّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾(١). وَمِمَّا يُخَاطِبُ الْوَاحِدُ بِالْجَمَاعَةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ : [ الطَّوِيلُ ] خَلِيلَيَّ مُرَّا بِي عَلَى أُمِّ جُنْدَبٍ *** لِنَقْضِيَ لُبَانَاتٍ لَنَا قَدْ تَشَعَّبَا وَذَكَرَ السَّكَّاكِيُّ فِي كِتَابِهِ « عُرُوسِ الْأَفْرَاحِ » مَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ فِي كِتَابِهِ « الْبَيَانِ »، قَوْلُهُ : « وَالْمُرَادُ بِهِ عُمُومُ اسْتِغْرَاقِ الْجِنْسِ فِي الْمُفْرَدِ، فَهُوَ كَالْأَلِفِ وَاللَّامِ الدَّاخِلَةِ عَلَى اسْمِ الْجِنْسِ »، قَالَ : « وَتَسْمِيَتُهُ خِطَابًا عَامًّا مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ صَاحِبِ « الْكَشَّافِ » فِيهِ : مَا أَصَابَكَ يَا إِنْسَانُ، فَهٰذَا خِطَابٌ عَامٌّ لِكُلِّ حَيٍّ ».