الخُرُوجُ

الخُرُوجُ : نَقِيضُ الدُّخُولِ . ذَكَرَهُ الْجَاحِظُ فِي كِتَابِهِ « الْبَيَانِ وَالتَّبْيِينِ » فَقَالَ : « وَالْخُرُوجُ مِمَّا بُنِيَ عَلَيْهِ أَوَّلُ الْكَلَامِ إِسْهَابٌ »، وَهٰذَا مَا صَرَّحَ بِهِ أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ فِي كِتَابِهِ « الصِّنَاعَتَيْنِ »، وَكَذٰلِكَ تَحَدَّثَ عَنْ هٰذَا الْفَنِّ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِهِ « الْعُمْدَةِ » فَقَالَ : « وَيَقَعُ لَهُ فِي الْخُرُوجِ مَا كَانَ تَرْكُهُ أَوْلَى بِهِ وَآمَرَ لَهُ، وَإِنَّمَا أَدْخَلَهُ فِيهِ الاِغْرَابُ فِي بَابِ التَّوْسِيعِ، حَتَّى جَاءَ التَّكَلُّفُ الْبَارِدُ، وَاللَّفْظُ الْبَارِدُ، لِلْمُتَكَلِّفِ »، نَحْوَ قَوْلِ أَبِي الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي : [ الْوَافِرُ ] أُحِبُّكِ أَوْ يُبْغِضْنِي أَنَاسٌ *** نُجُومًا وَابْنَ إِبْرَاهِيمَ رِضًا (١) سُورَةُ التَّوْبَةِ، آيَةٌ رَقْمُ (٨). فَهٰذَا مِنَ الشَّيَاعَةِ وَالشُّهْرَةِ بِحَيْثُ لَا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ . وَأَضَافَ : « فَالْخُرُوجُ شَبِيهٌ بِالاِسْتِطْرَادِ ، وَلَيْسَ بِهِ ، لِأَنَّ الْخُرُوجَ إِنَّمَا هُوَ أَنْ تَخْرُجَ مِمَّا نُسِبَ إِلَيْهِ مَدْحٌ أَوْ غَيْرُهُ بِلَطْفِ تَحِلٍّ ، ثُمَّ تَسْتَطْرِدَ فِيمَا خَرَجْتَ إِلَيْهِ » . وَفَرَّقَ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ بَيْنَ الْخُرُوجِ وَالتَّخَلُّصِ ، وَقَالَ : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُسَمِّي الْخُرُوجَ تَخَلُّصًا وَتَوَسُّلًا وَيَشُدِّدُونَ أَبْيَاتًا : [ الطَّوِيلُ ] إِذَا مَا أَتَتْنَا سَالِمَةً أَوْ طَوِيَّةً *** أَطَعْنَا سَنَامًا لِلْمَطِيِّ وَأَطَاعَا » ، فَلَبِسَ بِهِ بَعْضٌ وَلَوْ كَانَ مِنْ جَزْمٍ .