الخَبَرُ لِلإِنْكَارِ

الخَبَرُ لِلإِنْكَارِ هُوَ الَّذِي يُفِيدُ رَفْضَ حُكْمٍ صَادِرٍ عَنْ مُهِمَّنٍ عَلَى إِنْسَانٍ بِاعْتِبَارِ ضَعْفِهِ، فَيَلْجَأُ هٰذَا الضَّعِيفُ لِلإِنْكَارِ حَقِّ هٰذَا الْمُهِمَّنِ وَإِظْهَارِ مَكَانَتِهِ، أَوْ هُوَ الَّذِي يُفِيدُ التَّنْكِيرَ عَلَى أَمْرٍ مَاضٍ حَصَلَ بِطَرِيقِ الْخَطَإِ أَوْ بِطَرِيقِ الْعَمْدِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ﴾(١)، وَمَعْنَى الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ يَتَضَمَّنُ التَّنْكِيرَ، وَأَمَّا مَعْنَى الْإِنْكَارِ فَيَتَمَثَّلُ بِقَوْلِ أَحَدِهِمْ : « مَا لَهُ عَلَيَّ حَقٌّ ». (١) سُورَةُ النُّورِ، آيَةٌ رَقْمُ (٤٩).