الحَشْوُ

الحَشْوُ مِنْ حَشَا يَحْشُو، مَعْنَاهُ: مَلْءٌ، وَاسْمٌ لِذٰلِكَ الشَّيْءِ عَلَى لَفْظِ الْمَصْدَرِ. ذَكَرَ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ أَمْثِلَةَ الْحَشْوِ دُونَ أَنْ يُعَرِّفَهُ، وَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُعْتَزِّ يَصِفُ خَيْلًا: [الطَّوِيلُ] صَبَبْنَا عَلَيْهَا ظَالِمِينَ سِيَاطَنَا فَطَارَتْ بِهَا أَيْدٍ سِرَاعٌ وَأَرْجُلُ فَقَوْلُهُ «ظَالِمِينَ» حَشْوٌ أَقَامَ الشَّاعِرُ بِهِ الْوَزْنَ، وَبَلَغَ فِي الْمَعْنَى أَبْلَغَ غَايَةٍ مِنْ جِهَتَيْهِ، حَيْثُ عَلِمْنَا ضَرُورَةً أَنَّ إِثْبَاتَ هٰذِهِ اللَّفْظَةِ الَّتِي هِيَ حَشْوٌ فِي حُكْمِ ظَاهِرِ الأَمْرِ أَفْضَلُ مِنْ تَرْكِهَا. وَعَرَّفَهُ قُدَامَةُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ «نَقْدِ الشِّعْرِ» فَقَالَ: «هُوَ أَنْ يُحْشَى الْبَيْتُ بِاللَّفْظِ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِإِقَامَةِ الْوَزْنِ»، كَقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ: [الطَّوِيلُ] سَتَغْنِيكَ عَنِّي إِنْ نَبِتَّ قَصَائِدٌ يَقْصُرْنَ عَنْ تَحْبِيرِهَا كُلُّ قَائِلِ ابْنُ أَبِي الْإِصْبَعِ، فَمِنْ شَوَاهِدِ هٰذَا الْفَنِّ قَوْلُ ابْنِ الرُّومِيِّ: [الطَّوِيلُ] تَحَكَّمْتُمْ دُرُوعًا حَصِينَةً تَدْفَعُوا نَبْلَ الْعِدَى عَنِّي تَكُفُّونَ نُصُولَهَا فَاتَّبَعَهُ ابْنُ سِنَانٍ الْخَفَّاجِيُّ الْحَلَبِيُّ فَقَالَ: [الْكَامِلُ] أَعْدَدْتُكُمْ لِلدِّفَاعِ كُلَّ لَيْلَةٍ عُرْيَانُ كَتْفِي عَوْرَةٌ كُلُّ لَمَّةٍ وَقَدْ عَدَّ هٰذَا الْفَنَّ الْبَلَاغِيَّ عُلَمَاءُ الْبَلَاغَةِ مِنْ بَابِ الأَخْذِ وَالسَّرِقَةِ الْجَيِّدَةِ وَالْمَحْمُودَةِ.