الْحَالِي

حَلِيَتِ الْمَرْأَةُ حُلْيًا، وَهِيَ حَالٌ وَحَالِيَّةٌ: اسْتَفَادَتْ حِلْيَ أُذُنِهَا. وَعُرِفَ الْكَلَاعِيُّ «الْحَالِيَّ» فِي كِتَابِهِ «إِحْكَامِ صِنَاعَةِ الْكَلَامِ» فَقَالَ: وَإِنَّمَا سَمَّيْنَا هٰذَا النَّوْعَ الْحَالِيَّ، لِأَنَّهُ حُلِّيَ بِحُسْنِ الْعِبَارَةِ، وَلُطْفِ الْإِشَارَةِ، وَدَقَائِقِ التَّمْثِيلِ وَالِاسْتِعَارَةِ، وَجَاءَ فِيهِ مِنَ الْإِشْبَاعِ وَالْفَوَاصِلِ مَا لَمْ يُرَ فِي بَابِ الْمُطَاوَلِ. وَقَدْ عَدَّ ابْنُ شِيثٍ الْقُرَشِيُّ هٰذَا الْفَنَّ فِي كِتَابِهِ «مَعَالِمِ الْكِتَابَةِ» نَوْعًا مِنَ التَّسْجِيعِ سَمَّاهُ الْحَالِيَّ، فَعَرَّفَهُ فَقَالَ: التَّسْجِيعُ الْحَالِيُّ كَلِمَتَانِ جَاءَتَا فِي الْكَلَامِ الْمَسْجُوعِ عَلَى زِنَةٍ وَاحِدَةٍ تَصْلُحُ أَنْ تُذْكَرَ إِحْدَاهُمَا قَائِمَةً مَقَامَ صَاحِبَتِهَا. وَمِثْلُهُ: لَا فَلَانٌ لَا يُدْرِكُ فِي الْمَجْدِ غَايَتَهُ، وَلَا يَسْبِقُ فِي الْفَضْلِ آيَتَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْمِيدِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: «أَعِيذُكُمَا مِنَ الْهَامَّةِ السَّامَّةِ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».