جَوْدَةُ الْقَطْعِ

ذَكَرَ الْجَاحِظُ فِي كِتَابِهِ «الْبَيَانِ وَالتَّبْيِينِ» جَوْدَةَ الْقَطْعِ فِي قَوْلِ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، فَقَالَ: «النَّاسُ مُوَكَّلُونَ بِتَفْضِيلِ جَوْدَةِ الْإِبْدَاءِ وَيَمْدَحُ صَاحِبُهُ، وَأَنَا مُوَكَّلٌ بِتَفْضِيلِ جَوْدَةِ الْقَطْعِ وَيُمْدَحُ صَاحِبُهُ». وَعِنْدَ بَعْضِ الْبُلَغَاءِ اعْتُبِرَ هٰذَا الْفَنُّ كَالِانْتِهَاءِ، وَبَرَاعَةِ التَّخْلِيصِ، وَحُسْنِ الْمَقْطَعِ، وَحُسْنِ الْخَاتِمَةِ، وَحُسْنِ الْخِتَامِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْثُ بِالتَّفْصِيلِ فِي كُلٍّ مِنَ «الِانْتِهَاءِ» وَ «بَرَاعَةِ التَّخْلِيصِ».