الْجِنَاسُ الْمَلْفُوفُ

الْمَلْفُوفُ مِنَ الْفِعْلِ لَفَّ لَفًّا الشَّيْءَ: ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ أَوْ طَوَاهُ، وَجَمْعُهُ. الْجِنَاسُ الْمَلْفُوفُ أَدْخَلَهُ السُّيُوطِيُّ فِي جِنَاسِ التَّرْكِيبِ وَقَالَ: «هُوَ مَا تَرَكَّبَ مِنْ كَلِمَتَيْنِ تَامَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ، وَيَكُونُ مُتَشَابِهًا، وَذٰلِكَ بِأَنْ يَقَعَا فِي الْخَطَإِ». وَمِثَالُهُ قَوْلُهُمْ: «إِذَا مَلَكْتَ، لَمْ تَكُنْ ذَاهِبَةً فَنَفْسُكَ، فَنَفْسُكَ فَاحْفَظْهَا فَأَدِّبْهَا»، فَجَاءَتْ كَلِمَتَا «فَنَفْسُكَ، فَنَفْسُكَ» مَلْفُوفَتَيْنِ، أَيْ مُتَشَابِهَتَيْنِ فِي التَّرْكِيبِ مُتَّحِدَتَيْنِ فِي اللَّفْظِ مُخْتَلِفَتَيْنِ فِي الْمَوْقِعِ. وَقَالَ آخَرُ: [ مَجْزُوءُ الرَّمَلِ ] غَضَّةُ السَّمْرِ سِبَابِي لَثْغَ مَا حَلَّ بِنَا بِهِ جَانَسَ جِنَاسًا مَلْفُوفًا بَيْنَ «بِنَا بِهِ» وَ«بِنَابِهِ»، وَهُمَا مُتَمَاثِلَانِ لَفْظًا أَوْ مُفْتَرِقَانِ خَطَأً، وَذٰلِكَ بِأَنْ يَخْتَلِفَا فِي كَتَابَتِهِمَا. [ الْبَسِيطُ ] وَإِنْ أَسَرَّ عَلَى رَقٍّ أَنَامِلَهُ أَقَرَّ بَارِقُ كِتَابِ الْأَيَّامِ لَهُ فَجَانَسَ بَيْنَ «أَنَامِلَةٍ» وَبَيْنَ «الأَيَّامِ لَهُ» جِنَاسًا مَلْفُوفًا وَمُفْرُوقًا، مِنْ حَيْثُ اخْتِلَافُهُمَا فِي الْخَطِّ.