إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

الْجِنَاسُ الْمُفَرَّقُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

الْمُفَرَّقُ مِنْ فِعْلِ فَرَّقَ تَفْرِيقًا الشَّيْءَ: وَزَعَهُ، وَبَدَّدَهُ، وَانْفَصَلَ عَنْهُ. الْجِنَاسُ الْمُفَرَّقُ هُوَ الضَّرْبُ الثَّانِي مِنَ التَّجْنِيسِ الْمُرَكَّبِ، وَالْمُرَكَّبُ قَدْ يَكُونُ مِنْ كَلِمَةٍ وَبَعْضِ كَلِمَةٍ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ، أَمَّا إِذَا اخْتَلَفَا فَهُوَ الْمُفَرَّقُ. وَمِنْهُ قَوْلُ الْبُحْتُرِيِّ: [ مَجْزُوءُ الرَّمَلِ ] كُلُّكُمْ قَدْ أَخَذَ الْجِبَا مِ وَلَا جِبَاةً لَنَا مَا الَّذِي ضَرَّ مُدِيرَ الدِّ جَامِ لَوْ جَامَلَنَا فَالْجِنَاسُ بَيْنَ «جِبَا» مِنَ الْأَخْذِ، وَ«جِبَاةٍ» مِنَ الْجِبَايَةِ، وَبَيْنَ «الدِّجَامِ» وَ«جَامَلَنَا» جِنَاسٌ مُفَرَّقٌ، لِأَنَّ أَحَدَهُمَا كَلِمَةٌ تَامَّةٌ، وَالْآخَرَ بَعْضُ كَلِمَةٍ. وَقَدْ جَنَّسَ جِنَاسًا مُفَرَّقًا، وَهُوَ الْمُتَّفِقُ لَفْظًا لَا خَطًّا بَيْنَ «هٰهُنَا» وَ«هُنَا»، وَكَذٰلِكَ بَيْنَ «إِلَيْهَا» وَ«إِلَى هُنَا»، وَقَالَ الْمَدَنِيُّ: «وَخُصَّ بِاسْمِ الْمُفَرَّقِ لِأَنَّ الْأَرْكَانَ لَا تَفْتَرِقُ فِي الْخَطِّ». وَمِنْ أَمْثِلَةِ هٰذَا النَّوْعِ قَوْلُ الدُّمَلُوطِيِّ: [ الْكَامِلُ ] لَا تَفْرِضَنَّ عَلَى الرُّوَاةِ قَصِيدَةً مَا لَمْ تُبَالِغْ قَبْلُ فِي تَهْذِيبِهَا فَتُعْرِضَ الشِّعْرَ غَيْرَ مُهَذَّبٍ عَسَى مِنَ النُّقَّادِ مَنْ يَهْدِي بِهَا جِنَاسٌ مَدَّعًى بَيْنَ لَفْظَتَيْ «تَهْذِيبِهَا» مِنَ التَّهْذِيبِ وَالْحِكْمَةِ، وَبَيْنَ «تَهْدِي بِهَا». وَعَرَّفَ السَّمَاحِيُّ الْجِنَاسَ الْمُفَرَّقَ قَائِلًا: «هُوَ الْمُتَّفِقُ لَفْظًا لَا خَطًّا»، وَمِثْلُهُ جِرْمَانُوسُ فَرْحَاتُ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
تبرّع