من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الْجِنَاسُ الْمَشُوَّشُ
المعنى
الْمُشَوَّشُ مِنَ الشَّيْءِ : الْمُخْتَلِطُ وَالْمُضْطَرِبُ غَيْرُ الْمُسْتَقِيمِ فِي التَّرْكِيبِ وَالْمَعْنَى. عَرَّفَ الْجِنَاسَ الْمُشَوَّشَ النَّامِيُّ بِقَوْلِهِ : كُلُّ جِنْسٍ مِنَ الْجِنَاسِ يَتَبَادَلُ طَرَفَاهُ فِي النَّغْمِ، فَلَا يُمْكِنُ إِدْرَاكُهُ عَلَى النَّمَطِ الْوَاحِدِ، فَهُوَ السَّمْعِيُّ الْمُشَوَّشُ، لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْجِنَاسَ وَلَيْسَ مِنْهُ؛ فَلَوْ كَانَ تَجْنِيسًا مُطْبِقًا لَكَانَ بَلَاغَةً عَذْبَةً، وَلَوْ كَانَ تَجْنِيسًا مُضَارِعًا أَوْ عَكْسًا لَكَانَ تَجْنِيسًا صَحِيحًا، فَلَمَّا تَجَاوَزَ هٰذِهِ الْأَقْسَامَ بَقِيَ مُشَوَّشًا. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : «صَدًى عَنِّي لَمَّا صَفَا صَوْتُهُ»، فَلَوْلَا تَشْدِيدُ الدَّالِ فِيهِ لَكَانَ تَجْنِيسًا مُرَكَّبًا، وَلَوْ كَانَتْ «صَدًى عَنِّي» كَلِمَةً وَاحِدَةً لَكَانَ تَجْنِيسًا نَاقِصًا. وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَرِيرِيِّ : [ الْكَامِلُ ]
فَلَمَّا عَلَوْنَ عَلَى السِّرْبَانِ تَحْمِلًا
لَمَّا فَقَدْنَ بِهِ الْكَرِيمَ سَجِيَّةً
ذُو نُطْقَةٍ وَسِرَاعَةٍ مُتَضَرِّبًا
وَالْيَوْمَ حَطَّمْتِ رَكَابِي هِمَّتِي
مَنْ كَانَ عَنْ حَدِّ الْكَمَالِ مَحُوجِي
لِبَلَاغَةٍ قَدْ قَسَمَ الضَّمُّ أَضْلُعِي حَسْرَةً، وَكُلُّ ذٰلِكَ مِنَ الْجِنَاسِ الْمُشَوَّشِ الَّذِي لَا يَسْتَوِي فِيهِ اللَّفْظُ وَالْمَعْنَى اسْتِوَاءَ الْأَقْسَامِ الْأُخْرَى. بِمَعْنَى: الشَّيْبِ، اخْتِلَاطِ الشَّعْرِ الأَسْوَدِ بِشَعْرٍ أَبْيَضَ وَزَوَالِ نَضَارَةِ الشَّبَابِ. وَمِنْهُ قَوْلُ جِرْجَانُوسَ فَرْحَاتَ: [ الْخَفِيفُ ]
يَا سُرُورِي أَقِلْ عَنِّي شُرُورِي
يَا حَشَايَ لَكِ الصَّفَاءُ وَالصَّفَاةُ
جَنَى الشَّاعِرُ جِنَاسًا مَصْحُوبًا فِي صَدْرِ الْبَيْتِ بَيْنَ لَفْظَتَيْ «سُرُورِي» بِمَعْنَى: الْفَرَحِ وَالْحُبُورِ، وَبَيْنَ «شُرُورِي» بِمَعْنَى: نَقِيضِ الْخَيْرِ، وَهُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْخَطَايَا. وَكَذٰلِكَ جِنَاسٌ بَيْنَ لَفْظَتَيْ «الصَّفَاءُ» الْخَالِصِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَبَيْنَ «الصَّفَاةِ» بِمَعْنَى: «الْمُصَافَاةِ وَالْمَوَدَّةِ».
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.