من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الْجِنَاسُ الْمُشْتَقُّ
المعنى
الْمُشْتَقُّ مِنَ الشَّيْءِ : أُخِذَ مِنْهُ، نَحْوُ أُخِذَ مِنَ الضَّرْبِ ضَرْبٌ، وَمِنَ النَّصْرِ نَصْرٌ. وَالْجِنَاسُ الْمُشْتَقُّ ذَكَرَهُ أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ يَقُولُ : هُوَ أَنْ يَأْتِيَ الْمُتَكَلِّمُ مِنَ الِاسْمِ الْمُشْتَقِّ بِمَا فِيهِ الْمَعْنَى فِي غَرَضٍ يَقْصِدُهُ مِزَاحًا أَوْ هَزْلًا، وَوَافَقَهُ النَّاشِئُ، وَسَمَّاهُ ابْنُ حِجَّةَ الْحَمَوِيُّ الِاشْتِقَاقَ، وَلَمْ يَعُدَّهُ بَعْضٌ مِنَ الْجِنَاسِ؛ لِأَنَّ مَعْنَى الْمُشْتَقِّ يَرْجِعُ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ، وَالْمُرَادُ مِنَ الْجِنَاسِ اخْتِلَافُ الْمَعْنَى فِي اللَّفْظِ. وَقَالَ جِرْجَانُوسُ : هُوَ إِخْرَاجُ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ يُنَاسِبُهُ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى، كَإِخْرَاجِ الْأَفْعَالِ مِنْ مَصَادِرِهَا، وَإِمَّا أَنْ نَأْتِيَ بِاسْمٍ يُبْسَطُ وَيُنْشَرُ وَنَسْتَعْمِلَهُ بَدَلَ الْمُشْتَقِّ، وَيَكُونُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مَعْنًى مُمَيَّزٌ بِالْمَفْهُومِ. وَيُسَمَّى الْأَوَّلُ عِنْدَهُمْ الِاشْتِقَاقَ، وَالثَّانِي التَّحْلِيلَ. وَمِثَالُ الْمُشْتَقِّ مِنَ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ تَعَالَى : « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ، وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ » (١). مَا أَعْبُدُ، وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُّمْ (١)، وَهُنَا الْجَمِيعُ رَاجِعٌ إِلَى الْعِبَادَةِ، وَالْمَعْنَى فِي الِاشْتِقَاقِ رَاجِعٌ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ. وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ : [ الْوَافِرُ ]
سَقَانَا الْبِرُّ حَتّٰى ضَاقَ عَنَّا
وَظَهَرَ الْبِشْرُ حَتّٰى نَالَ مِنَّا
أَلَا لَا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا
فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا
جَنَّسَ الشَّاعِرُ جِنَاسًا مُشْتَقًّا بِأَنْ أَخْرَجَ الْأَفْعَالَ مِنْ مَصَادِرِهَا، فَفِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ جِنَاسٌ بَيْنَ لَفْظَيْ «يَجْهَلَنْ» وَ«نَجْهَلْ»، وَفِي الْبَيْتِ الثَّانِي بَيْنَ «جَهْلٍ» وَ«الْجَاهِلِينَا». وَمِنْ نَوْعِ الِاشْتِقَاقِ الثَّانِي قَوْلُ ابْنِ دُرَيْدٍ يَعِيبُ نَحْوِيًّا : [ السَّرِيعُ ]
فَنَحْوِيٌّ يَنْحُو إِلَى نَحْوِهِ
مَا كَانَ هٰذَا النَّحْوُ إِلَّا بَلَاءَ
أَحْرَقَهُ النَّحْوُ بِنَحْوِ اسْمِهِ
وَصَبَّرَ الْبَانِي صِرَاحًا عَلَيْهِ
فَحُوِّلَ نَحْوِيًّا إِلَى نُطْقِهِ جُزْآنِ : أَحَدُهُمَا «نَحْوٌ»، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْأَدْهَانِ سَرِيعُ الِالْتِهَابِ، وَثَانِيهِ «نَّحْوُ» وَهِيَ كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلْمَنْدُوبِ عَلَيْهِ.
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.