من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
جِنَاسُ الْمُشَابَهَةِ
المعنى
الْمُشَابَهَةُ مِنْ فِعْلِ شَبَّهَ الشَّيْءَ، وَشَبِيهُ الشَّيْءِ: مِثَالُهُ، أَيْ كَانَ مِثْلَهُ. جِنَاسُ الْمُشَابَهَةِ يُشْبِهُ الْمُطْبِقَ، وَيُسَمِّيهِ النُّويرِيُّ « الْمُنَاظِرَ »، وَمِثْلُهُ الْحَلَبِيُّ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: « وَوَجْهًا يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ »، فَقَدْ تَشَابَهَتِ الْكَلِمَتَانِ فِي الْحُرُوفِ، وَاخْتَلَفَتَا فِي الْمَعْنَى، فَهٰذَا جِنَاسُ الْمُشَابَهَةِ. دَارٍ (١) وعنه قول الهِبَاءِ زُهْرٍ : [ الطَّوِيل ]
حَفِظْتُ لَكُمْ ذَاكَ الْوِدَادَ وَمِنْكُمُۤ فَلَا تَذْكُرُوا طِيبَ النَّسِيمِ إِذَا يَسْرِي
نَهَى فَهُوَ مَخْتُومٌ لَكُمْ بِخِتَامِ إِلَيْكُمْ فَذٰلِكَ الطِّيبُ فِيهِ سَلَامِي
جَانَسَ الشَّاعِرُ جِنَاسَ مُشَابَهَةٍ فِي عَجُزِ الْبَيْتِ الْأَوَّلِ بَيْنَ لَفْظَتَيْ « مَخْتُومٍ » وَ « بِخِتَامِ »، وَبَيْنَ لَفْظَتَيْ « طِيبٍ » وَ « الطِّيبِ » فِي الْبَيْتِ الثَّانِي. وَقَوْلُ ابْنِ خَلَفٍ الْهَمَذَانِيِّ : [ الطَّوِيل ]
أُصَرِّحُ بِالْهَوَى دَهْرِي وَلَا أَتَأَوَّلُ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَحْمِلْ فَلَمْ أَتَحَمَّلِ
أَغِي كُلَّ يَوْمٍ مِنْ هَوَاكَ تَجَمُّلٌ وَمَا دَعْوَتِي لِي إِنِّي جَلِيدٌ وَأَبْذُلُ
جَانَسَ الشَّاعِرُ فِي عَجُزِ الْبَيْتِ الْأَوَّلِ بَيْنَ لَفْظَيْ « تَحْمِلْ » وَ « أَتَحَمَّلِ »، وَفِي الْبَيْتِ الثَّانِي بَيْنَ لَفْظَيْ « تَجَمُّلٌ » وَ « أَبْذُلُ »، وَبَيْنَ « التَّحَمُّلِ » بِمَعْنَى التَّكَلُّفِ وَ « التَّجَمُّلِ » بِمَعْنَى التَّصَابُرِ، وَصَدْرُ هٰذَا الْبَيْتِ مَكْسُورٌ، وَلَوْ قَالَ الشَّاعِرُ : « وَمَا أَدَّعِي أَنِّي جَلِيدٌ وَإِنَّمَا » لَاسْتَقَامَ الْوَزْنُ.
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.