الجِنَاسُ الْمُخْتَلِفُ

الْمُخْتَلِفُ مِنَ الشَّيْءِ: الْمُتَبَايِنُ فِي هَيْئَتِهِ وَأَلْوَانِهِ. اعْتَبَرَ الْبُرْجُنْدِيُّ فِي « نِهَايَةِ الْأُرَبِ » أَنَّ هٰذَا الْجِنَاسَ الْمُخْتَلِفَ مِنَ التَّجْنِيسِ النَّاقِصِ، وَقَالَ ابْنُ الزُّمْلَكَانِيِّ: « إِنَّ جِنَاسَ النَّقْصِ إِنْ وُقِفَ بِهِ عَلَى اخْتِلَافِ الْحَرَكَاتِ سُمِّيَ الْمُخْتَلِفَ ». وَمِثْلُهُ الْمُظَفَّرُ الْعُلَيْمِيُّ ذَكَرَهُ بِهٰذَا الِاسْمِ، وَعَدَّهُ الْحَلَبِيُّ وَالْبُرْجُنْدِيُّ فَقَالَا: « وَمِنْهُ الْمُخْتَلِفُ وَيُسَمَّى التَّجْنِيسَ النَّاقِصَ ». وَالِاخْتِلَافُ إِمَّا فِي الْحَرَكَةِ، كَقَوْلِهِ ﷺ: « اَللَّهُمَّ كَمَا أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي ». وَمِنَ النَّظْمِ قَوْلُ أَبِي الْعَلَاءِ: [الطَّوِيلُ] لِتَجْزِيَ زَكَاةً مِنْ جَمَالٍ فَإِنْ تَكُ زَكَاةُ جِمَالٍ فَاذْكُرِي ابْنَ سَبِيلِ فَقَوْلُهُ « جَمَالٍ » وَ « جِمَالٍ » اخْتِلَافٌ فِي الْحَرَكَةِ. وَمِنْهُ اخْتِلَافٌ بِالْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ، كَقَوْلِهِمْ : « اَلْبِدْعَةُ شِرْكُ الشِّرْكِ »، فَقَدْ جَانَسَ بَيْنَ « الشِّرْكِ » بِزِيَادَةِ الْحَرْفِ الْـمُشَدَّدِ « شّ » وَالرَّاءِ السَّاكِنَةِ، وَبَيْنَ « شِرْكٍ ». وَمِنْهُ اخْتِلَافُ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ، كَقَوْلِ بَعْضِهِمْ : « اَلْجَاهِلُ إِمَّا مُفْرِطٌ وَإِمَّا مُفَرِّطٌ ».