الجِنَاسُ الْمُحَرَّفُ

الْـمُحَرَّفُ عَنِ الشَّيْءِ: الْمُمِيلُ عَنْهُ، وَتَحْرِيفُ الْكَلَامِ عَنْ مَوَاضِعِهِ: تَغْيِيرُهُ. قَالَ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ: «هُوَ أَنْ يَكُونَ الشَّكْلُ فَرْقًا بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ». وَحَقِيقَةُ هٰذَا الْجِنَاسِ هُوَ كَتَلَائِمٍ مِنْ جِهَةِ اتِّفَاقِهِمَا بِالْحُرُوفِ، وَلَكِنْ يَنْفَصِلُ عَنْهُ بِاخْتِلَافِ الْحَرَكَاتِ، وَلِهٰذَا سَمَّاهُ بَعْضُهُمُ النَّاقِصَ وَالْمُخْتَلِفَ. وَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ: الأَوَّلُ: هُوَ اتِّفَاقُ الرُّكْنَيْنِ مَعَ اشْتِدَادِ أَحَدِهِمَا إِمَّا فِي التَّعْرِيفِ، كَقَوْلِ الْقَائِلِ: «اَلْجِهَادُ إِمَّا مُفْرُوضٌ أَوْ مَفْرُوضٌ»، وَإِمَّا فِي غَيْرِ التَّعْرِيفِ، كَقَوْلِ ابْنِ حَيُّوسٍ: [الطَّوِيلُ] (أَبْيَاتُ الشِّعْرِ فِي الْمِثَالِ غَيْرُ وَاضِحَةٍ فِي الصُّورَةِ فَلَمْ أَسْتَطِعْ نَسْخَهَا بِالتَّشْكِيلِ كُلِّيًّا). جَنَّسَ الشَّاعِرُ بَيْنَ لَفْظَيْنِ اخْتَلَفَا بِالتَّشْدِيدِ. وَالضَّرْبُ الثَّانِي: هُوَ اتِّفَاقُ الرُّكْنَيْنِ فِي الْحُرُوفِ مَعَ اخْتِلَافِ الْحَرَكَاتِ، كَقَوْلِ ابْنِ النُّبْهَانِ: [الْبَسِيطُ] (وَهُنَا أَيْضًا أَبْيَاتٌ مَسْطُورَةٌ لَمْ تَبِنْ حُرُوفُهَا بِوُضُوحٍ فِي الصُّورَةِ، فَامْتَنَعَ نَقْلُهَا بِالدِّقَّةِ التَّامَّةِ). وَقَدْ أَجَازَ صَاحِبُ «نُصْرَةِ الإِعْرَاضِ» اخْتِلَافَ الْحَرَكَاتِ مَعَ اخْتِلَافِ حُرُوفِ الْبِنْيَةِ تَوَسُّعًا، وَسَمَّاهُ جِنَاسَ الْقَوَافِي.