جِنَاسُ مُجَنَّحِ الْقَفْلِ

جَناحُ الشَّيْءِ؛ أَي مَالُهُ، لِأَنَّ جَناحَ الشَّيْءِ فِي أَحَدِ شِقَّيْهِ، وَكُلٌّ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى الْمِثْلِ. وَحَقِيقَةُ هٰذَا الْجِنَاسِ هُوَ أَنْ يُعَكِّسَ مِنَ الْبَيْتِ كَلِمَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى، وَهُمَا إِمَّا فِي الطَّرَفَيْنِ أَوْ فِي الْمَشْطِ، بِحَيْثُ إِنَّهُمَا لَا يَفْتَرِقَانِ، وَيُسَمَّى «الْمُذَيَّلَ الْمُعَطَّفَ»، كَقَوْلِ الْقَائِلِ: [مَجْزُوءُ الْكَامِلِ] رَفَعْتُ سُؤَالِي فَأَسْمَعْتُ قَوْلِي فَبِذَاكَ رُوحِي لَا تَفِرُّ رَدَّ الْحَبِيبُ مَسَائِلِي فَمَكَانَهُ فِي السَّمْحِ دُرٌّ جَنَّسَ الشَّاعِرُ مُجَنَّحًا فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ بِكَلِمَةِ «رَدَّ» بِمَقْلُوبِ قَافِيَةِ «دَرٍّ»، وَفِي الْبَيْتِ الثَّانِي جَنَّسَ جِنَاسًا مُجَنَّحًا بِقَوْلِهِ «رَدَّ» بِمَقْلُوبِ قَافِيَةِ «دُرٍّ». وَقَالَ الصَّمْدِيُّ فِي هٰذَا الْفَرْعِ: [مَجْزُوءُ الْكَامِلِ] رَضِيتُ فُؤَادِي غَادَةً مَا كُنْتُ أَحْسَبُهَا تَغِيرُ رَدَّتْ رَسُولِي خِدَاعًا تَسْتَرْجِعِي أَبَدًا تَدُورُ جَنَّسَ الشَّاعِرُ جِنَاسًا مُجَنَّحًا فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ بِكَلِمَةِ «رَضِيتُ» بِمَقْلُوبِ قَافِيَةِ «تَغِيرُ»، وَكَذٰلِكَ جَنَّسَ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي بِكَلِمَةِ «رَدَّتْ» بِمَقْلُوبِ قَافِيَةِ «تَدُورُ». وَقَالَ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُفَضَّلِ: [السَّرِيعُ] أَسْكَرْتَنِي لَحْظَكِ وَالشَّمْلَةُ الْكُحْلَاءُ وَالْوَجْنَةُ وَالْكَأْسُ سَاقِي يَسْقِينِي قُبْلَةً فَسَقَى وَكُلُّ سَاقٍ قُبْلَةً فَاسِ وَقَالَ الْحِلِّيُّ: [الْكَامِلُ] طَفِقًا تَزُورُ وَأَنْتَ غَيْبًا تَمْزَحُ بِذِكْرِهَا عَيْنُ التَّشَوُّقِ تَفْرَحُ وَقَالَ ابْنُ الْوَرْدِيِّ: [مَجْزُوءُ الرَّجَزِ] اِنْقَلَبَ الْبَحْرُ جَزْرًا عَلَى فَجَزَرَ كُلُّ كَاتِبٍ يَكْتُبُ