جِنَاسُ التَّصْحِيفِ

التَّصْحِيفُ فِي اللُّغَةِ: كُلُّ شَيْءٍ لَا خَلَطَ فِيهِ، وَتَصْرِيفُ الْخَمْرِ: شُرْبُهَا صِرْفًا، وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ فِي التَّصْحِيفِ: هُوَ أَنْ تَنْفَرِدَ كُلُّ كَلِمَةٍ مِنَ الْكَلِمَتَيْنِ عَنِ الْأُخْرَى بِحَرْفٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: «لِيَكُونُوا أَهْدَى مِنْ أَحَدِ الْأُمَمِ» (١)، وَعَرَّفَهُ جِرْجَانُوس فَرْحَاتُ فَقَالَ: هُوَ مَا تَسَاوَى فِيهِ حُرُوفُ الرُّكْنَيْنِ فِي الْأَعْدَادِ وَالزِّنَةِ وَالْحَرَكَاتِ، وَتَخَالَفَ فِي التَّرْكِيبِ، وَيُسَمَّى مَقْلُوبَ الْبَعْضِ وَالْمُخَالِفَ أَيْضًا. وَشَاهِدُهُ قَوْلُ الصَّفَدِيِّ: [الطَّوِيلُ] لَهُ يَسِمٌ كَالسِّرَاجِ قَدْ رَاحَ طَمْعُهُ فَفِي الْقَلْبِ مِنْ ذَاكَ الرَّجَاءِ حَرِيبُ فَهِيَ الْقَلْبُ قَدْ رَاحَ طَمْعُهُ فَذَاكَ وَهٰذَا رَاسِنٌ وَرَسِينُ وَكَقَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ الطَّائِيِّ: [الْبَسِيطُ] السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الْكُتُبِ فِي حَدِّهِ الْحَدُّ بَيْنَ الْجِدِّ وَاللَّعِبِ بَعْضُ الْمَصَاحِفِ لَا سِتْرَ الصَّحَائِفِ فِي بَيْنَ الْمَصَالِحِ لَا سِتْرَ الصَّحَائِفِ فِي جَنَّسَ الشَّاعِرُ جِنَاسَ تَصْحِيفٍ بَيْنَ لَفْظَتَيْ «الْمَصَالِحِ» وَ«الْمَصَاحِفِ»، بِمَعْنَى: الْمُصَحَّفَةِ مِنَ الْكُتُبِ الْخَاصَّةِ بِالْمُعَمَّمِينَ هُنَا. وَكَقَوْلِ جِرْجَانُوس فَرْحَاتَ: [الطَّوِيلُ] وَلَا تَرْضَى بِنَاسٍ هَذَا الْعَالِمِ يَبْخَلُ بِبَحْرِهِ وَرَبَّ عَالِمٍ يَبْخَلُ عَالَمًا عَامِلًا جَنَّسَ الشَّاعِرُ بَيْنَ لَفْظَتَيْ «عَالِمٍ» بِمَعْنَى: الْعَلَّامَةِ، وَالدَّالِ فِيهَا لِلْمُبَالَغَةِ، وَبَيْنَ «عَامِلٍ» تَصْحِيفَ «عَالِمٍ» بِمَعْنَى: مَنْ يَتَوَلَّى عَمَلًا نَافِعًا بِالْعِلْمِ، وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ: [الطَّوِيلُ] أَدَرْتُ عَلَى مُضْناكَ كَأْسًا مِنَ الْهَوَى بِأَكْدَاحِ أَحْدَاقِي أَمَرَّ مِنَ السُّهْدِ فَرَشَّفَتِ اللَّمَى عِنْدِي أَلَذُّ مِنَ الشَّهْدِ جَنَّسَ الشَّاعِرُ جِنَاسَ تَصْحِيفٍ فِي عَجُزِ الْبَيْتِ الْأَوَّلِ بَيْنَ لَفْظَتَيْ «أَكْدَاحٍ» وَ«أَقْدَاحٍ»، جَمْعُ «قَدَحٍ»؛ وَهُوَ السَّهْمُ، وَبَيْنَ «رَحِيقٍ» بِمَعْنَى الشَّرَابِ الْمُمْسَكِ الَّذِي لَا غِشَّ فِيه.