من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
جِنَاسُ التَّرْكِيبِ
المعنى
التَّرْكِيبُ، مِنْ رَكَبَ الشَّيْءَ: وَضْعُ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ. وَذَكَرَ ابْنُ سِنَانٍ فِي مَجَانِسِ التَّرْكِيبِ، فَقَالَ: وَمِنَ الْمُجَانَسِ مَا وُرِدَ فِي شِعْرِ أَبِي الْعَلَاءِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَعَرِّيِّ، وَسَمَّاهُ لَنَا جِنَاسَ التَّرْكِيبِ؛ لِأَنَّهُ يُرَكِّبُ مِنَ الْكَلِمَتَيْنِ مَا يُجَانِسُ بِهِ الصِّنْفَيْنِ. وَعَرَّفَهُ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ فَقَالَ: «اعْلَمْ أَنَّ تَجْنِيسَ التَّرْكِيبِ هُوَ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ مُرَكَّبَةً مِنْ كَلِمَتَيْنِ» كَمَا قَالَ أَبُو الْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَعَرِّيُّ: [الْكَامِلُ]
السِّيَابَةُ بَابُ كُلِّ سَيِّئَةٍ فَتَجَنَّبُوا دُخُولَ ذَا السَّبَبِ
وَلِبَعْضِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الْمُجَنَّسِ الَّذِي لَيْسَ مِثْلُهُ: [السَّرِيعُ]
إِنْ تَرَكْتَ الْغَرِيبَ فِي مَعْشَرٍ تَخَفَّرُوا فِيكَ عَلَى مَخْفَرٍ
فَقَدْ أَرْضَيْتَهُمْ مَا دُمْتَ فِي دَارِهِمْ وَأَرْضَيْتُهُمْ مَا دُمْتَ فِي أَرْضِهِمْ
يُجَانِسُ بَيْنَ «دَارِهِمْ» الْفِعْلِ وَبَيْنَ «دَارِهِمْ» الِاسْمِ، وَكَذٰلِكَ «أَرْضِهِمْ» الْفِعْلِ وَ«أَرْضِهِمْ» الِاسْمِ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْإِصْبَعِ الْمِصْرِيُّ: جِنَاسُ التَّرْكِيبِ هُوَ أَنْ تُرَكِّبَ كَلِمَةً مِنْ كَلِمَتَيْنِ؛ لِتُمَاثِلَ بِهَا كَلِمَةً مُفْرَدَةً فِي الْهَيْئَةِ وَاللَّفْظِ، وَهُوَ قِسْمَانِ:
الْأَوَّلُ: تَشَابُهُ الْكَلِمَتَيْنِ فِيهِ لَفْظًا وَخَطًّا، كَقَوْلِ الْقَائِلِ: [مَجْزُوءُ الْكَامِلِ]
يَا مَنْ نَزَلْتَ بِرُبُوعِنَا وَأَنْزَلْتَ مِنْ عَيْنِي دَمِي
كَأَنَّمَا جَعَلْتُ لَكَ الْغِذَا أَلْحَاظَ عَيْنَيْكَ مِنْ دَمِي الثَّانِي: يَتَشَابَهَانِ فِيهِ لَفْظًا لَا خَطًّا، كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: [مَجْزُوءُ الرَّمَلِ]
كَلَّمْتُم قَدْ أَتَى الْخَـ *** بَرُ وَلَا خَبَرٌ جَامَ لَنَا
مَا الَّذِي ضَرَّ شَبَابًا *** لَوْ جَمَّامٌ لَهُ جَامَ لَنَا
جِنَاسٌ بَيْنَ «جَامَ لَنَا» مُرَكَّبٍ مِنْ لَفْظَتَيْنِ، وَبَيْنَ «جَامَلَنَا» لَفْظَةٍ وَاحِدَةٍ، جِنَاسُ تَرْكِيبٍ لَفْظًا لَا خَطًّا. وَأَدْخَلَهُ الْقَزْوِينِيُّ فِي الْجِنَاسِ التَّامِّ، وَقَالَ: «وَالرُّبَاعُ أَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدُ لَفْظَيْهِ مُرَكَّبًا سُمِّيَ جِنَاسَ التَّرْكِيبِ». وَسَمَّاهُ الزَّمَخْشَرِيُّ «الْمُرَكَّبَ»، وَقَالَ: «وَقَدْ يُسَمَّى هٰذَا الْمُرَكَّبُ مُضَافًا إِلَى الْقَصِيدِ الْحَرْفِ لِاعْتِدَالِ نُظَرَائِهِ»، وَسَمَّاهُ الْحِلِّيُّ كَذٰلِكَ، وَقَسَّمَهُ كَتَقْسِيمِ الْمِصْرِيِّ، وَفَعَلَ مِثْلَهُ ابْنُ حِجَّةَ الْحَمَوِيِّ.
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.