من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
جِنَاسُ التَّحْرِيفِ
المعنى
تَحْرِيفُ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ تَغْيِيرُهُ، وَالتَّحْرِيفُ فِي الْقُرْآنِ وَالْكَلِمَةِ: تَغْيِيرُ الْحَرْفِ عَنْ مَعْنَاهُ، وَالْكَلِمَةِ عَنْ مَعْنَاهَا. وَالتَّحْرِيفُ هُوَ مَا اتَّفَقَ رُكْنَاهُ فِي عَدَدِ الْحُرُوفِ وَتَرْتِيبِهَا وَاخْتِلَافِهَا فِي الْحَرَكَاتِ، سَوَاءٌ كَانَا مِنِ اسْمَيْنِ أَوْ فِعْلَيْنِ أَوْ مِنِ اسْمٍ وَفِعْلٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْقَصْدَ اخْتِلَافُ الْحَرَكَاتِ كَمَا تَقَرَّرَ، وَالْمَقْصُودُ فِيهِ وَهُوَ الْغَايَةُ الَّتِي لَا تُدْرَكُ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ» (٢)، وَلَا يُقَالُ إِنَّ اللَّفْظَيْنِ مُتَّحِدَانِ فِي الْمَعْنَى، لِأَنَّهُمَا مِنَ الْإِنْذَارِ، فَلَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا تَجْنِيسٌ، فَاخْتِلَافُ الْمَعْنَى ظَاهِرٌ. إِذِ الْمُرَادُ بِالْأَوَّلِ الْفَاعِلُونَ وَهُمُ الْمُنْذِرُونَ، وَبِالثَّانِي الْمَفْعُولُونَ وَهُمُ الَّذِينَ وَقَعَ عَلَيْهِمُ الْإِنْذَارُ.
وَمِنَ النَّظْمِ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ: [ الْكَامِلُ ]
هُنَّ الْحَمَامُ فَإِنْ كَسَرْنَ عِيَابَةً مِنْ خَلْفِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ حِمَامُ
وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابْنِ الْفَارِضِ: [ الْكَامِلُ ]
هَلَّا نَهَاكَ لَهَاكَ عَنْ لَهْوِ امْرِئٍ لَمْ يُلْفَ غَيْرُ مُبْتَلًى بِالشَّقَاءِ
وَمِثْلُهُ قَوْلُ الشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيزِ شَيْخِ شُيُوخِ حِمَاةَ: [ الدَّارِعُ ]
يُجَنِّبُ كُلَّ يَوْمٍ ثَوْبَ غُبْرَةٍ تَصِيرُنِي لِأَهْلِ الْعِشْقِ عِبْرَةَ
وَأَوْرَدَ الشَّيْخُ كَمَالُ الدِّينِ الدِّمِيرِيُّ فِي كِتَابِهِ «حَيَاةُ الْحَيَوَانِ الْكُبْرَى» عِنْدَمَا انْتَهَى إِلَى ذِكْرِ الْهَمَا أَبْيَاتًا تَضَمَّنَتْ فِي هَذَا الْبَابِ، أَوَّلُهَا تَامٌّ وَآخِرُهَا مَطْرُوفٌ، وَبَاقِي الْأَبْيَاتِ تَحْقِيقٌ تَخْرُجُ بِالْأَذْوَاقِ حَلَاوَتُهَا الْمُعْتَدِلَةُ، وَالْأَبْيَاتُ لِجَمِيلٍ بَنِي عَمْرٍو: [ الطَّوِيلُ ]
خَطَبًا إِنْ قَاسَتْ بِنَا ابْنَةُ جَفْنَةٍ أَنَانَا بِلَا وَصْفٍ فُعُولًا لَهَا لَهَا
أَى مَسْئُولٌ لِعِظَمِ الَّذِي بِهِ وَمَنْ بَاتَ طُولَ اللَّيْلِ يَرْعَى لَهَا سُهْمًا
يَثْبُتُ تَزْرِى بِالْعُذَّالِ فِي الْقَضَى إِذَا يَزُورُنَّ لَمْ تَجِئْ يَوْمًا بِلَا بِهَا
لَهَا مَشِفَّةٌ كَحْلَاءُ خَلْفَةٌ كَأَنَّ آيَةَ الطِّيْبِ أَنَّهَا فِيهَا
وَقَالَ ابْنُ مَنْقِذٍ: جِنَاسُ التَّحْرِيفِ هُوَ أَنْ يَكُونَ الشَّكْلُ فَرْقًا بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ، كَقَوْلِهِ: [ الْخَفِيفُ ]
سُقْمٌ دُونَ أَعْيُنٍ ذَاتِ سُقْمٍ وَعَذَابٌ مِنَ الشَّقْلَاءِ الْعَذَابِ
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.