الجَمْعُ

الجَمْعُ: جَمْعُ الشَّيْءِ مِنْ تَفَرُّقَةٍ يَجْمَعُهُ جَمْعًا، وَجَمَعْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَبْتَ بِهِ مِنْ ههُنَا وَههُنَا. وَمِنْهَا: ذَكَرَ الْجَاحِظُ فِي كِتَابِهِ « الْحَيَوَانِ » مَا قَالَهُ خَلَفُ الأَحْمَرِ فِي الْجَمْعِ؛ لَمْ أَرَ أَجْمَعَ مِنْ بَيْتٍ لِامْرِئِ الْقَيْسِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: [ الْمُتَقَارِبُ ] أَفَادَ وَجَادَ وَسَادَ وَزَادَ وَقَادَ وَذَادَ وَعَادَ وَأَفْضَلَ وَأَدْرَجَ السَّكَاكِيُّ الْجَمْعَ فِي الْمُحَسِّنَاتِ الْمَعْنَوِيَّةِ فِي كِتَابِهِ « مِفْتَاحِ الْعُلُومِ »، فَقَالَ: هُوَ أَنْ تُدْخِلَ شَيْئَيْنِ فَصَاعِدًا فِي نَوْعٍ وَاحِدٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: « ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا » (١). وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [ الرَّجَزُ ] إِنَّ الفَقْرَ وَالشَّبَابَ وَالْجَهْدَ مُفَسِّدَةٌ لِلْمَرْءِ أَيِّ مُفْسِدَهْ وَسَارَ عَلَى نَهْجِ السَّكَاكِيِّ ابْنُ مَالِكٍ فِي كِتَابِهِ « الْمِصْبَاحِ »، وَشُرَّاحُ « التَّلْخِيصِ »، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْمَلَكِيُّ، وَالْحُصْرِيُّ فِي كِتَابِهِ « خُزَانَةِ الأَدَبِ »، وَالسُّيُوطِيُّ فِي كِتَابَيْهِ « الإِتْقَانِ وَمُعْتَرَكِ الأَقْرَانِ »، وَابْنُ مَعْصُومٍ الْمَدَنِيُّ فِي كِتَابِهِ « أَنْوَارِ الرَّبِيعِ ». (١) سُورَةُ الْكَهْفِ، آيَةٌ رَقْمُ (٤٦).