إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

التَّوْلِيدُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

التَّوْلِيدُ مِنْ وِلادَةِ الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ، أَنْشَأْتُهُ عَنْهُ، وَقِيلَ: وَلَّدْتُ، وُلِدْتُ، نَجَعَ، وَقَدْ تَكَلَّمَ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِهِ « الْعُمْدَةِ » عَنِ التَّوْلِيدِ، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: « هُوَ أَنْ يَسْتَخْرِجَ الشَّاعِرُ مَعْنًى مِنْ مَعْنًى آخَرَ تَقَدَّمَهُ، أَوْ يَزِيدَ فِيهِ زِيَادَةً، فَلِذٰلِكَ يُسَمَّى التَّوْلِيدَ، وَلَيْسَ بِالِاخْتِرَاعِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِاقْتِدَاءِ بِغَيْرِهِ، وَلَا يُقَالُ لَهُ أَيْضًا سَرِقَةٌ إِذَا كَانَ لَيْسَ أَخَذَهُ عَلَى وَجْهِهِ ». وَمِنَ التَّوْلِيدِ قَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ يَمْدَحُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُدْعَانَ: [ الْوَافِرُ ] أَأَنْتَ الَّذِي تَسْتَبِقُ النَّاسَ الْمَعَالِيَ سُؤْدُدًا وَلَسْتَ الرَّأْسَ إِلَّا فَوْقَ كُلِّ رَأْسِ فَقَالَ نَصِيبٌ لِمَوْلَاهُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: [ الْبَسِيطُ ] فَأَنْتَ رَأْسُ قُرَيْشٍ وَابْنُ سَيِّدِهَا وَالرَّأْسُ فِيهَا يَكُونُ السَّمْحُ وَالْبَطَرُ فَوُلِّدَ هٰذَا الشِّعْرُ وَإِنْ كَانَ مُجْمَلًا فِي قَوْلِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ... ثُمَّ أَتَى عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ بِزِيَادَةٍ فِي تَوْلِيدِ الْمَعْنَى، فَقَالَ يَمْدَحُ حُمَيْدَ بْنَ الْحُمَيْدِ: [ السَّرِيعُ ] فَالنَّاسُ جِسْمٌ، وَإِمَامُ الْهُدَى رَأْسٌ، وَأَنْتَ الْعَيْنُ فِي الرَّأْسِ فَأَوْقَعَ ذِكْرَ الْعَيْنِ عَلَى مَشْبَهٍ مِنْهُ، وَلَمْ يَفْعَلْ نُصَيْبٌ كَذٰلِكَ؛ لٰكِنْ أَتَى بِالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ عَلَى جِهَةِ التَّنْظِيرِ، لِأَنَّهُ وَلَدَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ جُدْعَانَ. وَقَدْ فَصَّلَ التَّوْلِيدَ عِنْدَ ابْنِ أَبِي الْأَصْبَعِ الْمِصْرِيِّ وَجَعَلَ لَهُ ضَرْبَيْنِ، وَقَالَ: مِنَ الْأَلْفَاظِ وَالْمَعَانِي، فَنَذْكُرُ مِنَ الْأَلْفَاظِ عَلَى ضَرْبَيْنِ أَيْضًا: تَوْلِيدُ الْمُتَكَلِّمِ مِنْ لَفْظِهِ وَلَفْظِ غَيْرِهِ، وَتَوْلِيدُهُ مِنْ لَفْظِ نَفْسِهِ، وَالأَوَّلُ: هُوَ أَنْ يُرَكِّبَ الْمُتَكَلِّمُ كَلِمَةً مِنْ لَفْظِهِ أَوْ كَلِمَةٍ مِنْ غَيْرِهِ، فَيُوَلِّدَ بَيْنَهُمَا كَلَامًا يُخَالِفُ غَرَضَ صَاحِبِ الْكَلِمَةِ الأَجْنَبِيَّةِ، وَذٰلِكَ فِي الأَلْفَاظِ الْمُفْرَدَةِ دُونَ الْجُمَلِ الْمُؤَلَّفَةِ، وَمِنْ تَوْلِيدِ الأَلْفَاظِ تَوْلِيدُ الْمَعْنَى مِنْ تَزْيِيجِ الْجُمَلِ الْمُفِيدَةِ، كَقَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ: [ الطَّوِيلُ ] عَلَى مِثْلِهِ مِنْ أَرْبٍ وَمَلَاعِبٍ أَذِلْتُ مَصُونَاتِ الدُّمُوعِ السَّوَاكِبِ وَتَكَلَّمَ ابْنُ الأَثِيرِ الْحَلَبِيُّ فِي كِتَابِهِ «جَوْهَرِ الْكَنْزِ» عَنِ التَّوْلِيدِ بِمَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْمِصْرِيِّ وَتَقْسِيمَهُ، وَذَكَرَ السُّكَّرِيُّ التَّوْلِيدَ، أَوْ وَلَدَ نَوْعًا ثَالِثًا مِنْهُ فِي كِتَابِهِ «عُرُوسِ الأَفْرَاحِ»، فَقَالَ: «هُوَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُتَكَلِّمُ فَيَمْدَحَ ضَرْبًا مِنَ الْبَدِيعِ يُوجِبُ أَنْ يُوَلِّدَ مِنْهُ نَوْعًا ثَالِثًا». غَيْرَ أَنَّ ابْنَ حِجَّةَ الْحَمَوِيَّ لَمْ يَرَ فِي هٰذَا النَّوْعِ الْبَلَاغِيِّ كَبِيرَ اعْتِنَاءٍ، فَذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ «خِزَانَةِ الأَدَبِ»، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: هٰذَا النَّوْعُ أَعْنِي التَّوْلِيدَ لَيْسَ تَحْتَهُ كَبِيرُ أَمْرٍ، وَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ: مِنَ الأَلْفَاظِ وَالْمَعَانِي، فَنَذْكُرُ مِنَ الأَلْفَاظِ تَرْكُهُ أَوْلَى مِنِ اسْتِعْمَالِهِ لِأَنَّهُ يُفْسِدُ ظَاهِرَهَا، وَمَا ذَاكَ إِلَّا أَنَّ النَّاظِمَ يَسْتَعْمِلُ لَفْظَةً مِنْ شِعْرِ غَيْرِهِ فَيَضُمُّهَا بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ فِي شِعْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ فِي وَصْفِ الْفَرَسِ: [ الطَّوِيلُ ] وَقَدْ أَغْتَدِي وَالطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَا بِمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَبَايِدِ هَيْكَلِ فَاسْتَعْمَلَ أَبُو تَمَّامٍ «قَيْدِ الأَبَايِدِ»، فَنَقَلَهَا إِلَى الْغَزَلِ فَقَالَ: [ الطَّوِيلُ ] لَهَا مُنْجَرِدٌ قَيْدُ الأَبَايِدِ لَمْ يَزَلْ يَسُوحُ وَيَغْشَى فِي خَمَارِيَّةِ الحُبِّ وَالتَّوْلِيدُ مِنَ الْمَعَانِي هُوَ الأَجْمَلُ وَالأَسْتَرُ وَهُوَ الْمَطْلُوبُ هُنَا؛ لِأَنَّ الشَّاعِرَ يَنْظُرُ إِلَى مَعْنًى مِنْ مَعَانِي مَنْ سَبَقَهُ وَيَكُونُ مُضْطَرًّا إِلَى اسْتِعْمَالِهِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصِيدَةٍ لَهُ فَيَذْكُرَهُ وَيُوَلِّدُهُ مِنْ مَعْنًى آخَرَ، كَقَوْلِ الْقَطَامِيِّ: [ الْبَسِيطُ ] قَدْ يُدْرِكُ الْمُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ وَقَدْ يَكُونُ مَعَ الْمُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ وَقَالَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ وَنَقَصَ الأَلْفَاظَ وَزَادَ تَمْثِيلًا وَتَوْكِيدًا وَتَبْدِيلًا: [ الْبَسِيطُ ] عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فِيمَا أَنْتَ طَالِبُهُ إِنَّ التَّخَلِّيَ يَأْتِي دُونَهُ الْخَلَفُ

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
تبرّع