التَّوْقِيفُ

التَّوْقِيفُ مِنْ وَقْفٍ، وَوَقَّفَ الْحَدِيثَ: بَيَّنَهُ، وَالتَّوْقِيفُ: الْبَيَاضُ مَعَ السَّوَادِ، وَيُقَالُ: مَشْيُهُ فِي الْوَقْفِ الَّذِي هُوَ السَّوَادُ مِنَ الْمَلْحِ، وَعَرَّفَهُ السُّكَّرِيُّ فِي كِتَابِهِ « عُرُوسُ الْأَفْرَاحِ » فَقَالَ: « هُوَ أَنْ يُؤْتَى مَعَانِيَ مِنَ الْمَدْحِ وَالْوَصْفِ وَالنَّسِيبِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْفُنُونِ الَّتِي يُفْتَتَحُ بِهَا الْكَلَامُ فِي جُمْلَةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنْ أُخْتِهَا يَسْتَمِعُ غَرَضًا مَعَ تَسَاوِي الْجُمَلِ فِي الزِّنَةِ أَوِ الْحَمْلِ بِالْجُمَلِ الطَّوِيلَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ (١٣).