التَّوَسُّلُ

التَّوَسُّلُ مِنَ الْوِسْلَةِ ، وَالْوَسِيلَةِ ، الدَّرَجَةِ وَالْقُرْبَةِ ، وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِوَسِيلَةٍ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِعَمَلٍ . وَقَدْ ذَكَرَ هٰذَا الْفَنَّ الْبَلَاغِيَّ ابْنُ رَشِيقٍ فِي كِتَابِهِ « الْعُمْدَةِ » وَعَرَّفَهُ فَقَالَ : « ... » ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُسَمِّي الْخُرُوجَ تَخَلُّصًا وَتَوَسُّلًا أَيْضًا ، وَيُنْشِدُونَ أَشْيَاءَ مِنْهَا : [ الطَّوِيلُ ] ... وَأُولَى الشِّعْرِ بِأَنْ يُسَمَّى تَخَلُّصًا مَا تَخَلَّصَ فِيهِ الشَّاعِرُ مِنْ مَعْنًى إِلَى مَعْنًى ثُمَّ عَادَ إِلَى الْأَوَّلِ وَأَخَذَ فِي غَيْرِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَا كَانَ فِيهِ ، كَقَوْلِ ثَابِتِ الذُّبْيَانِيِّ فِي آخِرِ قَصِيدَةٍ اعْتَذَرَ بِهَا إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ : [ الطَّوِيلُ ] ... ثُمَّ تَخَلَّصَ إِلَى الِاعْتِذَارِ فَقَالَ : [ الطَّوِيلُ ] ... ثُمَّ وَصَفَ نَفْسَهُ فَقَالَ : [ الطَّوِيلُ ] ... وَقَدْ ذُكِرَ التَّخَلُّصُ وَرِعَايَةُ التَّخَلُّصِ فِيمَا تَقَدَّمَ .