التَّوْسِيعُ

التَّوْسِيعُ : مِنَ السَّعَةِ ، وَهُوَ ضِدُّ الضِّيقِ ، وَالتَّوَسُّعُ : التَّفَسُّحُ وَالتَّفْسِيحُ . أَشَارَ الْجَاحِظُ إِلَى هٰذَا الْفَنِّ ، أَمَّا إِلَى تَوْسِيعِ النَّاظِمِ أَوِ النَّاثِرِ فِي قَوْلِهِ ، عَلِمًا أَنَّهُ يَجُوزُ فِي الشِّعْرِ مَا لَا يَجُوزُ فِي غَيْرِهِ . وَعِنْدَ الزُّرْكَشِيِّ أَنَّ التَّوْسِيعَ يُخَالِفُ هٰذَا التَّعْرِيفَ لِقَوْلِهِ : إِنَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الِاسْتِدْلَالِ بِالنَّظَرِ فِي الْمَخْلُوقَاتِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾(٢) . وَأَطْلَقَ عَلَيْهِ السُّكَّرِيُّ فِي كِتَابِهِ « عُرُوسُ الْأَفْرَاحِ » « التَّوْسِيعَ » ، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ : « وَقَدْ قَصَرُوهُ بِأَنْ يَأْتِيَ فِي آخِرِ الْكَلَامِ بِشَيْءٍ مُفَسِّرٍ مَعْطُوفٍ وَمَعْطُوفٍ عَلَيْهِ » . وَمِثَالُهُ قَوْلُ أَحَدِهِمْ : [ الْبَسِيطُ ] إِذَا أَسَرَّ الْقَسَامُ جَاءَتْ لَنَا سُبُلٌ ... لَمْ يُحْمَدِ الْأَجْوَادُ : الْبَحْرُ وَالْبَطْحَاءُ وَهٰذَا قَرِيبُ الْمَأْخَذِ لِفَنِّ « الْأَلْفِ وَالشَّرْحِ » .