من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
التَّوْزِيعُ
المعنى
التَّوْزِيعُ : الْقِسْمَةُ ، وَالتَّفْرِيقُ ، وَتَوْزِيعُ الشَّيْءِ : قِسْمَتُهُ وَوَقْفُهُ . اسْتَخْرَجَ هٰذَا الْفَنَّ الْبَلَاغِيَّ صَفِيُّ الدِّينِ الْحَلِّيُّ ، وَأَدْرَجَهُ فِي بُدِيعِيَّتِهِ وَعَرَّفَهُ فَقَالَ : « أَنْ يُوَزِّعَ الْمُتَكَلِّمُ حُكْمًا مِنْ حُكْمِ الْهُجَاءِ فِي كُلِّ لَفْظَةٍ مِنْ كَلَامِهِ نَظْمًا كَانَ أَوْ نَثْرًا شَرْطَ عِلْمِ التَّكَلُّفِ » ، وَمِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾(١) فَهٰذَا كُلُّهُ مَلْزُومٌ فِي جَمِيعِ الْكَلِمَاتِ سِوَى الْفَاصِلَةِ.
وَكَذَلِكَ عَرَّفَهُ جِرْجَانُوسُ فَرْحَاتُ فِي كِتَابِهِ « بُلْغَةِ الْأَرِبِ فِي عِلْمِ الْأَدَبِ » فَقَالَ : « هُوَ أَنْ يَأْتِيَ الْمُتَكَلِّمُ بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ الْهِجَاءِ يُدْرِجُهُ فِي كُلِّ لَفْظَةٍ مِنْ كَلَامِهِ مَعَ عَدَمِ التَّكَلُّفِ وَالتَّقْيِيدِ وَيُسَمَّى اللُّزُومُ أَيْضًا » . وَشَاهِدُهُ مَا قَالَ بَعْضُهُمْ فِي حَرْفِ الْقَافِ : [ الْكَامِلُ ]
فَإِنِّي رَشَفْتُ رُضَابَ قَامَتِي قُدُمًا ... وَقَسَّمَتْ قَتْلَ قَلْبِي الْعَيْنُ فِي الْعِشْقِ
يَرْفُقْ بِحَرْفِكَ فِي ثَلَاثَةِ حُرُوفِهِ ... تَرَى قَلْبِي قَدْ قَاسَ مَا قَاسَى مِنَ الْحَرَقِ
قَدْ قَلَّبْتُ مِنْ حُرُوفِ قَلْبِي وَقَلْبِهَا ... أَقْصِرْ فَإِنَّ الْقَلْبَ فِي إِحْرَاقِ
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.