التَّمْلِيطُ

التَّمْلِيطُ مِنْ مَلَطَ الْحَائِطَ طِلَاءً ، وَالْمِلَاطُ : الطِّينُ ، وَالْمَلَاطَانِ : الْجَنْبَانِ . وَتَكَلَّمَ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِهِ « الْعُمْدَةِ » فِي بَابِ « التَّضْمِينِ وَالْإِجَازَةِ » فَقَالَ : « وَمِنْ هٰذَا الْبَابِ نَوْعٌ يُسَمَّى التَّمْلِيطَ ، وَهُوَ أَنْ يَتَسَاجَلَ الشَّاعِرَانِ ، فَيَضَعَ هٰذَا سِمْطًا ، وَهٰذَا سِمْطًا ، لِيُنْظَرَ أَيُّهُمَا يَقْطَعُ قَبْلَ صَاحِبِهِ » . وَفِي الْحِكَايَةِ أَنَّ امْرَأَ الْقَيْسِ قَالَ لِلنُّعْمَانِ الْمُنْذِرِيِّ : إِنْ كُنْتَ شَاعِرًا كَمَا تَقُولُ فَمَلِّطْ أَنْصَافَ مَا أَقُولُ فَأَخْرَجَهَا . قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : [ الْوَافِرُ ] أَحَارِ تُرَى بَرِيقًا ثَمَّ وَهْنًا ... فَقَالَ النُّعْمَانُ : كَنَارِ مَحْبُوسٍ تَسْتَشْعِرُ اسْتِشْعَارًا فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَرِقْتُ لَهُ وَلَمَّا أَبْرَحِ السَّهْرَا ... فَقَالَ النُّعْمَانُ : إِذَا مَا قُلْتَ قَدْ هَذَا اسْتَطَارَا كَمَا مَلَّطَ الْأَبْيَاتَ جَمَاعَةٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ ، مِنْهُمُ الْخَطَّابِيُّ الَّذِي تَكَلَّمَ عَنِ « الْإِجَازَةِ » ، وَذَكَرَ طَرْفًا مِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ . وَقَدْ ذَكَرَ هٰذَا الْفَنَّ جِرْمَانُوسُ فَرْحَاتٌ ، سَمَّاهُ « الْمُمَاثَلَةَ » ، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ : « ٱعْلَمْ أَنَّ حَقِيقَةَ هٰذَا النَّوْعِ هُوَ أَنْ يَتَنَازَعَ الشَّاعِرَانِ مَا بَيْنَهُمَا بَيْتًا ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا صَدْرَهُ وَالْآخَرُ عَجُزَهُ » . كَمَا ٱتَّفَقَ لِابْنِ الْبَكَّاءِ الشَّاعِرِ مَعَ قَرِينِهِ ، فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ مُظْلِمَةٍ فِي وَصْفِ تَدْلِيلٍ : [ الْوَافِرُ ] فَقَالَ ابْنُ الْبَكَّاءِ : وَيَنْشَقُّ الدُّجَى كَأَنَّ الضَّوْءَ مِنْهُ ... فَقَالَ الْآخَرُ : مُحِبًّا مَنْ أُحِبُّ إِذَا تَجَلَّى ... فَقَالَ ابْنُ الْبَكَّاءِ : أَشَارَ إِلَى السَّحَابِ يُلْسِعُ أَفْعَى .