تَمَامُ الْأَقْسَامِ

تَمَامُ الْأَقْسَامِ سَمَّاهُ قُدَامَةُ بْنُ جَعْفَرَ « تَوْفِيرَ الْأَقْسَامِ » ، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ : « هُوَ أَنْ يُؤْتَىٰ بِالْأَقْسَامِ مُسْتَوْفَاةً لَمْ يُخِلَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا ، وَمُتَلَاطِمَةً لَمْ يَدْخُلْ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ » . وَمِثَالُهُ فِيمَا يَأْتِي مِنْ مَجْمَعِ أَثْنَاءٍ وَشُكْرِ صَنِيعِهِ وَأَجْرِ أُخْرَاهُ ، وَهُوَ عِنْدَ قُدَامَةَ فِي كِتَابِهِ « جَوَاهِرِ الْأَلْفَاظِ » غَيْرُ التَّقْسِيمِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ ، لِأَنَّهُ تَحَدَّثَ عَنْهُ مُنْفَرِدًا بِاسْمِ « صِحَّةِ التَّقْسِيمِ » .