التَّقْيِيرُ

التَّقْيِيرُ: التَّصْحِيفُ، وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ: «التَّغْيِيرُ» بِتَغْيِيرِ الشَّيْءِ وَتَبْدِيلِهِ قَبْلَ الْفَنَاءِ، وَقِيلَ: يُسْتَعْمَلُ فِي تَغْيِيرِ الْأَلْفَاظِ فِي النَّقْلِ وَالرِّوَايَةِ. رَجُلِ الدَّوَابِّ، وَقَدْ عَرَّفَهُ ابْنُ قَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ فِي كِتَابِهِ «الْفَوَائِدِ»، فَقَالَ: «هُوَ أَنْ يَأْتِيَ فِي الْبَيْتِ ذِكْرُ نُكْتَةٍ أَوْ بَدِيعٍ أَوْ رِسَالَةٍ أَوْ خُطْبَةٍ أَوْ غَيْرِ ذٰلِكَ فَيُوَجِّهَهَا إِلَيْهَا الشَّاعِرُ أَوِ النَّاثِرُ»، وَلٰكِنْ هٰذَا التَّعْرِيفُ بَعِيدٌ كُلَّ الْبُعْدِ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ لِلَّفْظِ الْبَلَاغِيِّ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ﴾ (١) نَاهِيًا بِهِ إِلَى قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: [ الطَّوِيلُ ] مِنَ الْقَاصِرَاتِ الطَّرْفِ لَوْ أَنَّ حُسْنَهَا مِنَ النَّاسِ فَوْقَ النَّاسِ إِثْمٌ لَهَا أَجْرُ إِلَّا أَنَّ ابْنَ مَنْقَذٍ سَمَّاهُ «التَّقْفِيَةَ» وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: «هُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِذِكْرِ نُكْتَةٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ غَيْرِ ذٰلِكَ فِي بَيْتٍ يُوجِّهُهُ إِلَيْهِ الشَّاعِرُ أَوِ النَّاثِرُ»، وَذَكَرَ الْمِثَالَ السَّابِقَ.