تَفْسِيرُ التَّبَرُّجِ

ذَكَرَ ابْنُ الْأَثِيرِ الْحَلَبِيُّ تَفْسِيرَ التَّبَرُّجِ فِي كِتَابِهِ «حُسْنِ التَّوَسُّلِ» فَقَالَ: «وَأَمَّا تَفْسِيرُ التَّبَرُّجِ فَمِثْلُ قَوْلِ الشَّاعِرِ: [الطَّوِيلُ] أَنَا كُنْتُ مُسْتَحْيًا إِلَى الْحِلْمِ أَخِي إِلَى الْحِلْمِ فِي بَعْضِ الْأَحَايِينِ أَحْوَجُ ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: وَلِي فَرَسٌ بِالْحِلْمِ لِلْحِلْمِ مُلْجَمٌ وَلِي فَرَسٌ بِالْجَهْلِ لِلْجَهْلِ مُسْرَجُ ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: فَمَنْ رَامَ تَقْوِيمِي فَإِنِّي مُقَوَّمٌ وَمَنْ رَامَ تَصْرِيحِي فَإِنِّي مُصَرَّحُ الْبَيْتُ الثَّانِي فِيهِ تَفْسِيرٌ لِلْبَيْتِ الْأَوَّلِ، وَالْبَيْتُ الثَّالِثُ فَسَّرَ الْبَيْتَ الثَّانِيَ، وَكِلَا التَّفْسِيرَيْنِ مِنْ بَابِ التَّبَرُّجِ، فَالْبَيْتُ الْأَوَّلُ قَدْ تَمَّ بِهِ الْقَوْلُ وَاسْتَوْفَى الْمَعْنَى، فَهٰذَا هُوَ تَفْسِيرُ التَّبَرُّجِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّصْرِيحِ بَعْدَ الْإِبْهَامِ.