التَّخْفِيفُ

[التَّخْفِيفُ] شَتَّ النَّبِيتُ فِيهِ وَاللَّبْثُ وَاللَّحْمُ، سِـنٌّ تَمْسَحُ، وَتُجَرِّبُ، وَتَجْبِلُ. التَّفْسِيرُ بَعْدَ الْإِبْهَامِ، ذَكَرَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِهِ «الْمَثَلِ السَّائِرِ»، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: «إِنَّ هٰذَا النَّوْعَ لَا يُعْتَمَدُ إِلَى اسْتِعْمَالِهِ إِلَّا لِضَرْبٍ مِنَ الْمُبَالَغَةِ، فَإِذَا جَاءَ فِي كُلِّ كَلَامٍ فَإِنَّمَا يَفْضُلُ ذٰلِكَ لِتَعْظِيمِ أَمْرِ الْمُبْهَمِ وَإِعْظَامِهِ، لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَطْرُقُ السَّمْعَ أَوَّلًا فَيَذْهَبُ بِاسْتِمَاعِ كُلِّ مَذْهَبٍ». وَمِثَالُهُ مَا يَقُولُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾(١) فَقَدْ قَصَدَ بِالْأَمْرِ قَوْلَهُ: أَنَّ دَابِرَ هٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ، فَفِي إِبْهَامِهِ أَوَّلًا وَتَفْسِيرِهِ بَعْدَ ذٰلِكَ تَفْخِيمٌ لِلْأَمْرِ وَتَعْظِيمٌ لِشَأْنِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ وَهُوَ فِي وَصْفِ الْخَمْرِ وَهُوَ مِنْ بَدِيعِ التَّفْسِيرِ: [الطَّوِيلُ] فَقَدْ مَضَى مَا مَضَى مِنْ عَقْلِ شَارِبِهَا وَفِي السُّرُجِ الْحَاجَةُ بَاقٍ يَطْلُبُ الْبَاقِي.