التَّفْسِيرُ

التَّفْسِيرُ هُوَ الْبَيَانُ وَالْكَشْفُ، وَقِيلَ هُوَ مَقْلُوبُ «السَّفْرِ»، يُقَالُ: أَسْفَرَ الصُّبْحُ: إِذَا أَضَاءَ. وَقَدْ عَرَّفَهُ ابْنُ مَعْصُومٍ فِي كِتَابِهِ «أَنْوَارِ الرَّبِيعِ» فَقَالَ: «هُوَ التَّصْرِيحُ بَعْدَ الْإِبْهَامِ»، وَسَمَّاهُ ابْنُ مَالِكٍ وَآخَرُونَ مِنْ عُلَمَاءِ الْبَلَاغَةِ «التَّبْيِينِ»، بَيْنَمَا أَدْرَجَهُ السَّجَاعِيُّ فِي «جِنْسِ التَّوْضِيحِ» فِي كِتَابِهِ «الْمُنْتَخَبِ الْبَدِيعِ». وَقَدْ عَرَّفَ التَّفْسِيرَ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ فِي كِتَابِهِ «الْبَدِيعِ فِي نَقْدِ الشِّعْرِ»، فَقَالَ: «أَعْلَمُ أَنَّ التَّفْسِيرَ هُوَ أَنْ تَذْكُرَ جُمْلَةً فَلَا تَزِيدَ فِيهَا وَلَا تَنْقُصَ مِنْهَا وَلَا تَخْتَلِفَ بِهَا»، مِثْلَ قَوْلِ الشَّاعِرِ: