التَّنْخِيمُ

التَّنْخِيمُ مِنْ نَخَمَ، وَنَخَّمَهُ: أَجَلَّهُ وَعَظَّمَهُ، وَالتَّنْخِيمُ: التَّعْظِيمُ. ذَكَرَ ابْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْعُمْدَةِ» فِي بَابِ «الْإِشَارَةِ» التَّنْخِيمَ فَقَالَ: «مِنْ أَنْوَاعِ الْإِشَارَةِ التَّنْخِيمُ». التَّضْخِيمُ وَالإِيمَاءُ، فَإِنَّهَا التَّضْخِيمُ، كَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ٱلْقَارِعَةُ مَا ٱلْقَارِعَةُ﴾(1)، وَقَدْ قَالَ كَعْبُ بْنُ سَعْدٍ الْغَنَوِيُّ: [الطَّوِيلُ] أَخِي مَا أَخِي لَا فَاحِشٌ عِنْدَ بَيْتِهِ وَلَا وَرِعٌ عِنْدَ السَّلَفَاءِ مُرِيبِ وَقَدْ نَبَّهَ السَّجْلْمَاسِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْمَنْزَعِ الْبَدِيعِ فِي صَنِيعِ الْبَدِيعِ» فِي مَعْرِضِ حَدِيثِهِ عَنْ «الإِبْهَامِ» فَقَالَ: «وَهُوَ مِنْ جِنْسِ الإِشَارَةِ».