التَّعَجُّبُ

التَّعَجُّبُ مِنَ الْعَجَبِ، وَالْحُبِّ، وَالْمَحَبَّةِ؛ إِنْكَارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لِقِلَّةِ اعْتِيَادِهِ. عَرَّفَ التَّعَجُّبَ ابْنُ فَارِسٍ، فَقَالَ: «وَأَمَّا التَّعَجُّبُ فَتَفْضِيلُ شَخْصٍ مِنَ الأَشْخَاصِ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى أَضْرَابِهِ بِوَصْفٍ، كَقَوْلِكَ: مَا أَحْسَنَ زَيْدًا»، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾(٣). إِلَّا أَنَّ الزَّازِيَّ أَدْرَجَهُ فِي أَقْسَامِ التَّعْظِيمِ، وَفَعَلَ مِثْلَهُ الْوَطْوَاطُ فِي كِتَابِهِ «حَدَائِقُ السِّحْرِ»، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [الْوَافِرُ]: أَبَا شَمْسٍ بَصُرْتُ بِكَ اسْتِضَاءً *** وَيَا بَدْرًا يُضِيءُ بِلَا مِحَاقِ فَأَنْتَ الْعِزُّ مَا مَعْنَى انْتِقَاصِي *** وَأَنْتَ الشَّمْسُ مَا سَبَبُ اجْتِرَائِي وَعَرَّفَهُ الْوَطْوَاطُ فَقَالَ: «تَكُونُ هٰذِهِ الصَّنْعَةُ بِأَنْ يُظْهِرَ الشَّاعِرُ فِي أَحَدِ أَبْيَاتِهِ تَعَجُّبَهُ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ».