التَّعْبِيرُ عَنِ الْمُسْتَقْبَلِ بِلَفْظِ الْمَاضِي

هٰذَا الْفَنُّ الْبَلاَغِيُّ هُوَ مِنَ الأَلْفَنَاتِ، وَهُوَ الْمَدْلُولُ فِيهِ إِلَى الزَّمَنِ الْمَاضِي تَقْرِيرًا. وَتَحْقِيقًا لِوُقُوعِهِ، وَمِثَالُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾(١). وَيَتَكَلَّمُ الأَدِيبُ بِأَسَالِيبِ الزَّمَنِ الْحَاضِرِ أَوِ الْمُسْتَقْبَلِ بِالْمَاضِي، فَهُوَ مَجَازٌ لَفْظِيٌّ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى﴾(٢) بِمَعْنَى «يَقُولُ»، عَكْسُهُ لأَنَّ الْمُضَارِعَ يُرَادُ بِهِ الدَّيْمُومَةُ وَالِاسْتِمْرَارُ.