تَعَادُلُ الأَوْزَانِ

أَشَارَ الْمَرْزُوقِيُّ فِي «شَرْحِ دِيوَانِ الْحَمَاسَةِ» إِلَى تَعَادُلِ الأَوْزَانِ، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: «وَأَرَادَ بِهِ تَسَاوِي سُقُوطِ الأَسْجَاعِ، وَهِيَ الْفِقَرَانِ الَّتِي تَنْزِلُ مِنَ الْكَلَامِ الْمَسْمُوعِ مَنْزِلَةَ الْمَصَارِيعِ لِلشِّعْرِ، فَتَعَادُلُهَا بِأَنْ تَكُونَ الْمُتَقَابِلَةُ فِي الطَّبْعِ مُعْتَدِلَةً فِيهِ، وَذٰلِكَ أَصْلُ السَّجْعِ». وَمِثَالُهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ، وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾(١)، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: «اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». وَمِنْ كَلاَمِ بَعْضِ الْبُلَغَاءِ: «أَيُّ شَيْءٍ أَطْيَبُ مِنِ ابْتِسَامِ الْغُرُورِ، وَدَوَامِ السُّرُورِ، وَبُكَاءِ الْغَمَامِ، وَنَوْحِ الْحَمَامِ». (١) سُورَةُ الْغَاشِيَةِ، الآيَتَانِ (١٣) وَ(١٤).