التَّطْرِيفُ

التَّطْرِيفُ: مِنْ طَرَفَ فُلَانٌ إِذَا قَاتَلَ حَوْلَ الْعَسْكَرِ، لِأَنَّهُ يَحْمِلُ عَلَى طَرَفٍ مِنْهُمْ فَيَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَجْمُوعِ، وَالتَّطْرِيفُ: أَنْ يَرُدَّ الرَّجُلُ عَنْ أَخْلاَقِ أَصْحَابِهِ. وَقَدْ عَرَّفَهُ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ فِي كِتَابِهِ «الْبَدِيعِ فِي نَقْدِ الشِّعْرِ»، فَقَالَ: «أَعْلَمْ أَنَّ التَّطْرِيفُ هُوَ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ مُجَانِسَةً لِمَا قَبْلَهَا أَوْ لِمَا يَتْبَعُهَا، أَوْ مُتَعَلِّقَةً بِهَا بِسَبَبٍ مِنَ الأَسْبَابِ، وَمِثْلُهُ يَقُولُ أَبُو تَمَّامٍ: [الْبَسِيطُ]: السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الْكُتُبِ *** فِي حَدِّهِ الْحَدُّ بَيْنَ الْجِدِّ وَاللَّعِبِ