التَّصْحِيحُ

التَّصْحِيحُ: لُغَةً: الْقُعُودُ عَنِ الأَمْرِ وَالتَّقْصِيرُ فِيهِ؛ لأَنَّهُ مَصْدَرُ «تَصَحَّحَ فِي الأَمْرِ» إِذَا تَثَاقَلْتَ وَلَمْ تَقُمْ بِهِ. وَالْإِضْجَاعُ فِي الْقِرَاءَاتِ الأَصْوَاتُ، وَالْإِضْجَاعُ فِي بَابِ الْحَرَكَاتِ، مِثْلُ: الْإِمَالَةِ وَالْخَفْضِ، وَقَدْ سَمَّى د. شَايِم رَابِين Chaim Rabin «التَّصْحِيحَ» التَّرَاخِيَ الصَّوْتِيَّ (drawl) الصَّوْتِيَّ، وَيُنْسَبُ «التَّصْحِيحُ» لِلَّيْلَةٍ وَقَسٍّ. أَمَّا التَّصْحِيحُ الْمَنْسُوبُ فِي رِوَايَةِ الرَّجُلِ الْجَرْمِيِّ لِقَبِيلَةِ قَسٍّ، وَهَلْ هُوَ لُغَةٌ أَوْ لَهْجَةٌ أَمْ أَنَّهُ نَبْرَةٌ صَوْتِيَّةٌ، فَلَمْ تُفَصِّلْ لَنَا كُتُبُ اللُّغَةِ الْمَقْصُودَ بِـ «تَصْحِيحِ قَسٍّ» فِي نَبْرِ اللَّفْظِ، وَإِنْ كَانَ وُرُودُهُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ أَنَّ الْإِضْجَاعَ هُوَ الْإِمَالَةَ وَالْخَفْضَ، لِأَنَّ الْإِمَالَةَ ظَاهِرَةٌ صَرْفِيَّةٌ تَفْتَرِقُ فِيهَا قَبَائِلُ عِدَّةٌ، مِنْهَا تَمِيمٌ وَأَهْلُ نَجْدٍ وَأَسَدٌ وَقَيْسٌ، وَلَا نَدْرِي إِنْ كَانَتْ هٰذِهِ الصِّفَةُ مِنْ تَلْقِيبِ ذٰلِكَ «الْجَرْمِيِّ» الَّذِي أَرَادَ اسْتِرْضَاءَ مُعَاوِيَةَ وَالتَّقَرُّبَ مِنْهُ . . . إِلَى آخِرِهِ.