التَّشْبِيهَاتُ الْمُفْهِمَةُ

الْمُفْهِمَةُ لُغَةً: مِنْ فِعْلِ فَهِمَ يَفْهَمُ فَهْمًا؛ وَعَقِمَتْ مَفَاصِلُهُ؛ يَبِسَتْ، وَالْمُقْتَبِي مِنَ الْكَلَامِ: الْفَاحِصُ. ذَكَرَ الْحَاتِمِيُّ التَّشْبِيهَاتِ الْمُفْهِمَةَ فِي كِتَابِهِ «حِلْيَةِ الْمُحَاضَرَةِ» نَقْلًا عَنْ هَارُونَ الرَّشِيدِ أَنَّهُ قَالَ عَنِ ابْنِ عَبْدِهِ: [الْكَامِلُ] وَخَلَطَ الشَّبَابَ بِهِ يَبْنِي وَحْدَهُ غِرًّا كَفِعْلِ الشَّرَابِ الْمُسْتَجِمِّ حَرْبًا يَحُكُّ ذِرَاعَهُ بِذِرَاعِهِ فِعْلَ الْمُكِبِّ عَلَى الزِّنَادِ الْأَجْذَمِ . «يَا أَصْمَعِيُّ، هٰذَا مِنَ التَّشْبِيهَاتِ الْمُفْهِمَةِ الَّتِي لَا تُنْتِجُ»، وَشَبَّهَ تَارِيخَ الْعَقِيمِ الَّتِي لَا تُنْتِجُ ثَمَرَةً وَلَا تُنْبِتُ شَجَرَةً. وَأَضَافَ الْحَاتِمِيُّ نَقْلًا عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: «مَنْ أَنَا لَا يَعْرِفُونَ بِنَفْسِهِ، وَلَا يَصْحَبُهَا، فَيَجْمَعُونَ عَلَى أَنَّ التَّشْبِيهَاتِ الْمُفْهِمَةَ الَّتِي يُفْرِدُ بِهَا أَصْحَابَهَا وَلَمْ يُشْرِكْهُمْ فِيهَا غَيْرُهُمْ هِيَ تَشْبِيهَاتٌ مَعْدُودَاتٌ»، وَسَجَّلَ ابْنُ رَشِيقٍ مَا ذَكَرَهُ الْحَاتِمِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْعُمْدَةِ»، وَأَضَافَ قَائِلًا: «وَفِي الشِّعْرِ مِنْ هٰذَا صَدْرٌ جَيِّدٌ، وَفِي الْقُرْآنِ تَشْبِيهٌ كَثِيرٌ».