تَشْبِيهُ الْمَعْنَى بِالْمَعْنَى

عَرَّفَ ابْنُ الْأَثِيرِ الْحَلَبِيُّ تَشْبِيهَ الْمَعْنَى بِالْمَعْنَى فِي كِتَابِهِ «جَوْهَرِ الْكَلِمِ»، فَقَالَ: «وَأَمَّا تَشْبِيهُ مَعْنًى بِمَعْنًى فَكَقَوْلِكَ: زَيْدٌ أَسَدٌ؛ فَإِنَّ الْمُرَادَ تَشْبِيهُ الشَّجَاعَةِ الَّتِي هِيَ مَعْنًى فِي زَيْدٍ بِالشَّجَاعَةِ الَّتِي هِيَ مَعْنًى فِي الْأَسَدِ». وَعَرَّفَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ الْجَزَرِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْمَثَلِ السَّائِرِ»، فَقَالَ: «إِذَا شُبِّهَتْ صُورَةٌ بِصُورَةٍ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا كَانَ ذٰلِكَ شَيْئًا فِي النَّفْسِ، خَيَالًا حَسَنًا يَدْعُو إِلَى الرَّغْبَةِ فِيهَا أَوِ الإِمْعَانِ»، وَمِثْلُ ذٰلِكَ قَوْلُهُمْ: «زَيْدٌ كَالْأَسَدِ».