تَشْبِيهُ الْمَعْنَى بِالصُّورَةِ

الصُّورَةُ لُغَةً: مِنْ فِعْلِ صَوَّرَ يَصُورُ، وَتَصْوِيرُ الشَّيْءِ: تَرْكِيبُ صُورَتِهِ وَتَشْكِيلُهَا. عَرَّفَ ابْنُ الْأَثِيرِ تَشْبِيهَ الْمَعْنَى بِالصُّورَةِ فِي كِتَابِهِ «جَوْهَرِ الْكَلِمِ»، فَقَالَ: «هُوَ أَنْ يُشَبَّهَ الْمَعْنَى بِالصُّورَةِ»، ثُمَّ قَالَ: «وَمِثَالُ ذٰلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾(١)، فَشَبَّهَ أَعْمَالَهُمْ وَهِيَ مَعَانٍ بِالصُّورَةِ وَهِيَ السَّرَابُ، وَهٰذَا هُوَ تَشْبِيهُ الْمَعْقُولِ بِالْمَحْسُوسِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ مُفَصَّلًا.