التَّشْبِيهُ الْمُطْلَقُ

الْمُطْلَقُ لُغَةً: مِنْ فِعْلِ طَلُقَ يَطْلُقُ اللِّسَانُ، كَانَ فَصِيحًا عَذْبَ الْمَنْطِقِ، وَالْمُطْلَقُ: ضِدُّ الْمُقَيَّدِ. عَرَّفَ الرَّشِيدُ الْبَطْلُوطُ فِي كِتَابِهِ «حَدَائِقِ السِّحْرِ» التَّشْبِيهَ الْمُطْلَقَ فَقَالَ: «التَّشْبِيهُ الْمُطْلَقُ، ضِدُّ التَّشْبِيهِ الْمُقَيَّدِ». الْمُطْلَقُ، وَيَكُونُ بِتَشْبِيهِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ آخَرَ بِوَاسِطَةِ أَدَاةِ التَّشْبِيهِ، وَبِدُونِ شَرْطٍ أَوْ عَكْسٍ أَوْ تَفْضِيلٍ أَوْ مَا شَاكَلَ ذٰلِكَ. وَهٰذَا التَّعْرِيفُ هُوَ مَا ذَكَرَهُ جِرْمَانُوسُ فَرْحَاتٌ فِي كِتَابِهِ «بُلْغَةِ الأَدِيبِ فِي عِلْمِ الأَدَبِ»، وَكَذٰلِكَ عَرَّفَهُ كُلٌّ مِنَ الْحَلَبِيِّ فِي كِتَابِهِ «حُسْنِ التَّوَسُّلِ»، وَالتُّوحِيدِيِّ فِي كِتَابِهِ «نِهَايَةِ الأَدَبِ»، فَقَالَا: «هُوَ أَنْ تُشَبِّهَ شَيْئًا بِشَيْءٍ مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ وَلَا تَبْدِيلٍ». إِنَّ بَابَ التَّشْبِيهَاتِ الْمُطْلَقَةِ وَاسِعٌ، وَمِنْ ذٰلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾(١)، وَمِنْهُ قَوْلُ الْحُزَيْنِيِّ: [ السَّرِيعُ ] كَأَنَّمَا نَنْثَنِي مِنْ ثَنِيٍّ مُنْقَضٍّ أَوْ بَرْدِ صُبْحٍ أَوْ نَسِيمٍ فَائِحِ.