تَشْبِيهُ الْمَحْسُوسِ بِالْمَعْقُولِ

الْمَعْقُولُ لُغَةً: مِنْ فِعْلِ عَقَلَ عَقْلًا الشَّيْءَ: فَهِمَهُ وَدَرَكَهُ، وَيُقَالُ: مَا فَعَلْتُ مُنْذُ عَقَلْتُ: أَيْ مُنْذُ أَدْرَكْتُ. عُرِّفَ تَشْبِيهُ الْمَحْسُوسِ بِالْمَعْقُولِ الشَّرِيفُ الرَّضِيُّ فِي كِتَابِهِ «نِهَايَةِ الإِرَبِ»، وَالْحَلَبِيُّ فِي كِتَابِهِ «حُسْنِ التَّوَسُّلِ»، وَابْنُ حَجَّةَ الْحَمَوِيُّ فِي كِتَابِهِ «خِزَانَةِ الأَدَبِ»، وَالرَّازِيُّ فِي كِتَابِهِ «نِهَايَةِ الإِيجَازِ»، وَابْنُ وَهْبٍ الْكَاتِبِ فِي كِتَابِهِ «الْبُرْهَانِ فِي وُجُوهِ الْبَيَانِ»، وَهٰذَا النَّوْعُ هُوَ تَشْبِيهُ مَا يُدْرَكُ بِالْحِسِّ بِمَا لَا يُدْرَكُ بِهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْثُ فِيهِ ضِمْنَ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ، وَفِي التَّشْبِيهِ الْعَقْلِيِّ.