التَّشْبِيهُ الْمُؤَكَّدُ

الْمُؤَكَّدُ لُغَةً: الْقَصْدُ. وَأَكَّدَ الْعَهْدَ أَوِ السَّرْجَ: أَوْثَقَهُ وَشَدَّهُ. عَرَّفَ الْقَزْوِينِيُّ فِي كِتَابِهِ «التَّلْخِيصِ» التَّشْبِيهَ الْمُؤَكَّدَ بِاعْتِبَارِ أَدَاتِهِ، وَقَالَ: «وَبِاعْتِبَارِ أَدَاتِهِ أَيْضًا مُؤَكَّدٌ، وَهُوَ مَا حُذِفَتْ أَدَاتُهُ»، وَقِبَالَهُ يَقُولُ تَعَالَى: ﴿وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾(١) وَمِنْهُ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ حَفَاجَةَ الأَنْدَلُسِيِّ: [ الْكَامِلُ ] وَالرِّيحُ تَحْمِلُهُنَّ سَوْقًا قَدْ جَرَى ذَهَبُ الأَصِيلِ عَلَى لُجَيْنِ الْمَاءِ عَلَى سَبِيلِ التَّشْبِيهِ، وَقَوْلُهُ فِي الْبَحْرِ: عِبَارَةٌ عَنْ أَيْدِيهَا أَيْمَاهَا، وَالأَصِيلُ هُوَ الْوَقْتُ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى الْغُرُوبِ. يُوصَفُ بِالصُّفْرَةِ، وَيُعَدُّ مِنْ أَطْيَبِ الأَوْقَاتِ كَالسَّحَرِ. وَيُسَمَّى كَذٰلِكَ «تَشْبِيهَ الْكِنَايَةِ».