تَشْبِيهُ الْكِتَابَةِ

الْكِتَابَةُ لُغَةً: مِنْ كَتَبَ يَكْتُبُ كِتَابَةَ الشَّيْءِ، عَنْ كَذَا: ذَكَرَهُ دَلِيلًا عَلَى غَيْرِهِ. عَرَفَ الرُّطْرُوطِيُّ فِي كِتَابِهِ «حَدَائِقِ السِّحْرِ» تَشْبِيهَ الْكِتَابَةِ، فَقَالَ: «تَشْبِيهُ الْكِتَابَةِ»، وَتَكُونُ هٰذِهِ الصِّفَةُ بِأَنْ يُكْنَى عَنِ التَّشْبِيهِ بِلَفْظِ الْمُشَبَّهِ بِهِ، بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ مِنْ أَدَوَاتِ التَّشْبِيهِ. وَبَسَطَ هٰذَا الْفَنَّ الْبَلَاغِيَّ الْحَلاَبِيُّ فِي كِتَابِهِ «حُسْنِ التَّوَسُّلِ» وَالْقَزْوِينِيُّ فِي كِتَابِهِ «الإِيضَاحِ»، فَقَالَا: «هُوَ أَنْ يُشَبَّهَ شَيْءٌ بِشَيْءٍ مِنْ غَيْرِ أَدَاةِ التَّشْبِيهِ». وَمَثَالُهُ مَا يَقُولُهُ أَبُو الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي: [ الوَافِرُ ] بَدَتْ قَمَرًا وَمَاسَتْ خُوطَ بَانٍ وَرَشَّتْ غِزْلَ دُرٍّ وَرَدَّتْ غَزَلًا.