التَّسْجِيلُ

التَّسْجِيلُ مِنَ السِّجْلِ: الدَّلْوِ الْفَضْخَةِ الْمَمْلُوءَةِ مَاءً، وَالسِّجْلُ: الصَّبُّ. عَرَّفَهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْمُؤَيَّدِيُّ فَقَالَ: «هُوَ طُولُ الْكَلَامِ، وَالْمُبَالَغَةُ فِيمَا يُبْسَطُ مِنْ أَجْلِهِ مِنْ مَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ»، وَقَالَ: «وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي ذَمِّ عَادَةِ الْأَفَّاكِينَ وَالأَضْدَادِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾، لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُثَقِّلُوا أَذْنَابًا وَلَوِ اجْتَهَدُوا أَوْ أَنْ يَسْتَلْزِمَ الآثَامَ شَيْئًا لَا يَسْتَفِيدُونَ مِنْهُ صِفَةَ الطَّالِبِ وَالْمَطْلُوبِ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَيْضًا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿اللَّهُ يَكْفِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا﴾، فَفِيهِ رَجُلٌ سَجَلَ عَلَيْهِمْ غَايَةَ التَّسْجِيلِ حَتَّى يَبْدُوَ إِلَيْهِمْ أَفْعَالُهُمْ وَسُوءَ حَالِهِمْ، وَأَبَانَ عَنْ نَقْصِ عُقُولِهِمْ.