التَّسْجِيعُ الْمُمَاثِلُ

عَرَّفَهُ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْمُعْتَرَكِ» فَقَالَ: «أَنْ يَتَسَاوَى فِي الْوَزْنِ دُونَ التَّقْفِيَةِ، وَيَكُونَ أَحَدُ الْفَقْرَتَيْنِ مُقَابِلًا لِمَا فِي الأُخْرَى»، فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَعْنَى كَالْمُتَمَاثِلَيْنِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمُتَجَانِسِ. وَمِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ﴾ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾(١)، فَاتَّفَقَا فِي الْوَزْنِ، وَالْكِتَابُ وَالصِّرَاطُ مُتَوَازِنَانِ، وَكَذٰلِكَ «الْمُسْتَبِينَ» وَ«الْمُسْتَقِيمِ»، وَاخْتَلَفَا فِي الْحَرْفِ الأَخِيرِ.