التَّدَلِّي

التَّدَلِّي: مِنْ يَدْلِي الإِنْسَانُ شَيْئًا فِي مَهْوًى، وَيُدْلِي هُوَ نَفْسَهُ، عَرَّفَ السُّيوطِيُّ التَّدَلِّي فِي كِتَابِهِ «شَرْحِ عُقُودِ الْجُمَانِ»، فَقَالَ: «التَّدَلِّي أَنْ يَذْكُرَ الأَعْلَى ثُمَّ الأَدْنَى لِنُكْتَةٍ»، وَمِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ (١)، وَيَقُولُ أَيْضًا: ﴿لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ﴾ (٢). وَنُكْتَةُ الْبِدَاءَةِ بِالْمَسِيحِ، أَنَّ الْخِطَابَ مَشُوقٌ لِلرَّدِّ عَلَى النَّصَارَى، ثُمَّ اسْتَطْرَدَ لِلرَّدِّ عَلَى الْعَرَبِ الْمُشَبِّهِينَ فِي الْمَلَائِكَةِ، ثُمَّ تَخَلَّصَ إِلَى حَالِ الْمَعَادِ.