التَّحَرُّزُ

التَّحَرُّزُ مِنَ الْجَزْرِ: الْمَوْضِعِ الْخَصِبِ، وَاحْتَرَزْتُ مِنْ كَذَا وَتَحَرَّزْتُ أَيْ: تَوَقَّيْتُ. التَّحَرُّزُ فِي النَّفْسِيَّةِ ابْتَدَعَهُ ابْنُ سِنَانٍ الَّذِي عَرَّفَهُ فِي قَوْلِهِ: «وَإِمَّا التَّحَرُّزُ فِيمَا يُوجِبُ الطَّعْنَ، فَإِنِّي آتِي بِكَلَامٍ لَوِ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ لَكَانَ فِيهِ طَعْنٌ، فَآتِي بِمَا يَتَحَرَّزُ بِهِ مِنْ ذٰلِكَ الطَّعْنِ». وَمِثَالٌ لَهُ قَوْلُ طَرَفَةَ: [الْكَامِلُ] تُسْقَى زِيَارَكِ غَيْرَ مُنْصَرِفَةٍ ** صَرْفَ الرَّبِيعِ وَرَيْثَةٍ تَهْمِي فَلَوْ لَمْ يَقُلْ: «غَيْرَ مُنْصَرِفَةٍ» لَظُنَّ أَنَّهُ يُرِيدُ تَوَالِيَ الْمَطَرِ عَلَيْهَا، وَفِي ذٰلِكَ فَسَادٌ لِلنَّبَاتِ، وَمَحْوٌ لِرُسُومِهَا. وَيُسَمَّى أَيْضًا «الِاحْتِرَاسَ»، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.