التَّثْلِيمُ

التَّثْلِيمُ مِنْ نَحْوِ تَلِمَ، وَتَلِمَ الإِنَاءُ وَالسَّيْفُ وَنَحْوُهُمَا: كُسِرَ حَرْفُهُ. وَقَدْ ذَكَرَ التَّثْلِيمَ قُدَامَةُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ «نَقْدِ الشِّعْرِ» فِي بَابِ «عُيُوبِ ائْتِلَافِ اللَّفْظِ وَالْوَزْنِ»، فَقَالَ: «وَمِنْهَا التَّثْلِيمُ»، وَهُوَ أَنْ يَأْتِيَ الشَّاعِرُ بِالأَلْفَاظِ فِي الشِّعْرِ عَلَى وَجْهٍ يُقْصِرُ عَنْهُ الْعَرُوضُ فَيَضْطَرُّ إِلَى الْحَذْفِ وَالنَّقْصِ؛ فَيَكُونُ فِي ذٰلِكَ كَسْرٌ لِحَرْفِ الْوَزْنِ وَخَلَلٌ فِي نِظَامِ الْبَيْتِ. مِنْهَا، وَمِثْلٌ لِهٰذَا النَّوْعِ يَقُولُ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ: [ الْخَفِيفِ ] مَا أَرَى مَنْ يُنَبِّئُنِي فِي حِجَاجِي ** غَيْرَ نَفْسِي إِلَّا يَبِيءُ إِسْرَارَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ: «إِسْرَارًا» وَ«إِسْرَائِيل» لِضَعْفِ الْعَرُوضِ، وَقَدْ عَرَفَهُ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ، فَقَالَ: «قَدْ جَاءَ فِي أَشْعَارِ الْعَرَبِ الْفُصَحَاءِ نَقْصٌ فِي الْأَلْفَاظِ وَالْكَلِمَاتِ وَتَغَيُّرٌ فِي الْأَسْمَاءِ وَالْأَفْعَالِ»، فَقِيلَ: إِنَّهُ لُغَةٌ، وَقِيلَ: إِنَّهُ ضَرُورَةٌ، كَقَوْلِ عُلَمَةَ: [ الْبَسِيطِ ] كَأَنْ إِبْرِيهِمْ طَلْبِي عَلَى شَرَفٍ ** مُقَدَّمٍ بِسَبًّا الْكُثْبَانِ مُفَنَّدُمِ قَصَدَ الشَّاعِرُ يَقُولُ: «بِسَبَبٍ» بِسَبَبِ الْكُثْبَانِ.