تَبَادُلُ الخَبَرِ وَالإِنْشَاءِ

تَبَادُلُ الخَبَرِ ذِكْرُ مَا تَقَدَّمَ، رَاجِعِ الخَبَرِ. وَالإِنْشَاءُ فِي اللُّغَةِ الإِيجَادُ وَالِاخْتِرَاعُ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ يُطْلَقُ عَلَى أَحَدِ إِطْلَاقَيْنِ: الْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ، وَهُوَ إِيقَاعُ الْكَلَامِ الَّذِي لَيْسَ لِنِسْبَتِهِ خَارِجٌ يُطَابِقُهَا، أَوْ لاَ يُطَابِقُهَا، وَالْمَعْنَى الِاسْمِيِّ وَهُوَ نَفْسُ الْكَلَامِ الْمُفِيدِ الَّذِي لَهُ الصِّيغَةُ الْمُعَيَّنَةُ. وَيُقْسَمُ بِاعْتِبَارِ الأَوَّلِ إِلَى طَلَبِيٍّ وَهُوَ خَمْسَةٌ: الأَمْرُ، وَالنَّهْيُ، وَالتَّمَنِّي، وَالِاسْتِفْهَامُ، وَالنِّدَاءُ، وَيُعْرَفُ بِأَنَّهُ يَسْتَدْعِي مُطَابَقًا غَيْرَ حَاصِلٍ فِي اعْتِقَادِ الْمُتَكَلِّمِ وَقْتَ الطَّلَبِ، وَغَيْرُ طَلَبِيٍّ، وَهُوَ مَا يَسْتَدْعِي مُطَابَقًا حَاصِلًا، وَأَقْسَامُهُ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا: صِيَغُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ نَحْوَ: «نِعْمَ الْخَلِيفَةُ عُمَرُ»، وَ «بِئْسَ الظَّالِمُ»، وَالْعُقُودُ نَحْوَ: «بِعْتُ»، وَالْقَسَمُ نَحْوَ: «تَاللَّهِ لاَ أَصْدُقُكَ»، وَالتَّعَجُّبُ، وَرُبَّ، وَكَمِ الْخَبَرِيَّةِ.